150.有一些人，他们不信安拉和众使者，他们欲分离安拉和众使者。他们还说：“我们确信一部分使者，不信一部分使者。”他们欲在信与不信之间找一条道路。
151.这些人，是十足的悖逆者。我已为不信者预备了凌辱的刑罚。
152.确信安拉和众使者，不区别对待任何使者的人，他将把他们应得的报酬赐予他们。安拉是至赦的，至慈的。
在前面的经文中，安拉列举了伪信士和有经人的诸多丑行，禁止穆斯林违背安拉的引导而去干悖逆者所干之事，诸如热衷于扬人之非、宣扬恶事等。这几节经文中，安拉阐明了有经人信仰谎谬、行为离谱的原因之一——他们佯称归信安拉，对待安拉派遣的众使者和众先知却不一视同仁。故安拉断他们为“十足的悖逆者”。
150. 这里的“不信安拉和众使者”的人，指犹太教徒和基督教徒。因为他们没有对安拉派遣的众使者一视同仁，而是受被狭隘的民族意识支配，归信一部分使者，否认一部分使者。如犹太教徒归信穆萨等先知而不归信尔撒和先知穆罕默德；基督教徒归信尔撒等先知，却否认先知穆罕默德。其实，依照安拉的命令，信奉天启宗教的人，必须归信自阿丹至先知穆罕默德的所有先知和使者。否认他们中的任何一个，就等于否认了全部。因此，安拉直接称他们是“不信安拉和众使者”的人。他们想在信与不信之间开辟一条“折衷之道”，而安拉的正教不容肢解。他们的所谓“折衷之道”完全是脱离天启宗教的人为宗教，而这也正是安拉在《古兰经》及所有天启经典中一再警告人们远离的邪道和迷途。
151.“这些人，是十足的悖逆者。”这是安拉对上述人所谓信仰的评判。否认安拉派遣的众先知中的任何一个，与否认所有先知毫无二致。原因在于，安拉的教门自人祖阿丹到先知穆罕默德，传播的是同一个宗教，是整体，丝毫不容分割。从哪个民族中遴选使者，遴选哪个人为使者，都是安拉的独权。作为被造物，人类只有无条件接受，而无权作价值评判。有经人区分对待先知的作法，表明他们不满安拉的安排。所以，他们是十足的悖逆者，他们应受安拉的“凌辱的刑罚”。
152. 其实，他们应该学习“确信安拉和众使者，不区别对待任何使者的人”。这些人是真正的信士，安拉充分肯定了他们的信仰：“使者确信主降示给他的经典，信士们也确信那部经典，他们人人都确信安拉和他的众天使，一切经典和众使者。他们说：‘我们对于他的任何使者，都不加以歧视。’他们说：‘我们听从了，我们恳求你赦宥；我们的主啊！你是最后的归宿。’”（2：285）安拉将赐予这些人丰厚的回报，并将恕饶他们的罪过，使他们得到他的慈悯——乐园。