87.归信的人们!你们不要把安拉准许你们享受的佳美食物当作禁物，你们不要过分。安拉的确不喜爱过分的人。
88.你们当吃安拉赐予你们的合法佳美的食物，你们当敬畏你们信仰的安拉。
由于安拉表彰真诚的基督教学者和修士，有些穆斯林以为安拉在号召学习这些人生活简朴、不图享受的作风，便发誓放弃谋生，远离女人，穿粗衣，吃淡食，白天封斋，整夜礼拜，一心拜主。于是，安拉降示这几节经文教导穆斯林，真正的信仰体现在依安拉的命禁判定事物的合法与非法，而且不偏不倚。享受安拉赐予的合法佳美的给养，不但不与虔诚相抵触，而且是敬畏安拉的体现。
87. 与人的其它行为和意识一样，当人的虔诚失去正确标准的约束时，容易走向极端。先知穆罕默德（愿主福安之）时代的一些穆斯林，看到安拉降示经文表彰基督教真诚奉教的修士，而自己为生活所累，不能像那些人一样全身心敬拜安拉，于是决心放弃俗务，远离美食，只事拜主。针对这种情况，安拉降示经文：“归信的人们!你们不要把安拉准许你们享受的佳美食物当作禁物。”即作为信主之人，不能将享受安拉的恩赐视为与遵行正教相悖之事而加以远离。超越圣行的虔诚、随意视某些食物或享受为违禁，均属“过分”行为，穆斯林当戒绝。安拉说：“你们不要过分，安拉的确不喜爱过分的人。”《穆尼尔经注》解，“过分”包括两个方面：其一，在享受合法的东西时浪费，因为安拉说：“你们吃，你们喝，你们不可浪费，安拉的确不喜爱浪费之人。”（7：31）其二，放弃合法的而去染指非法的。伊斯兰区别于其它任何宗教的特点，是严守天启规定的中正之道，既不浪费，又不吝啬；既不纵欲，又不禁欲。
88. 在禁止随意放弃合法享受之后，安拉命令人们放心享用他赐予的合法佳美的给养，而且将此与敬畏安拉相提并论：“你们当吃安拉赐予你们的合法佳美的食物，你们当敬畏你们信仰的安拉。”这一命令显然是对前面禁令的强调。经文还包涵另一层含义，那就是人们只应享用天启定为合法的东西，而不应染指违禁的之物，如自死物、流出的血液、猪肉等，以及通过非法手段得来的东西，如赌博、偷盗所得。
在《古兰经》中，安拉鼓励人们放心享用合法给养的经文很多，如：“你说：‘谁有权力禁止安拉的仆民享受他为他们创造的服饰和佳美的食物呢？’”（7：32）先知（愿主福安之）说：“安拉是洁美的，他只接受洁美的。安拉命令众使者说：‘众使者！你们可以吃佳美的食物，你们应当力行善功，我是全知你们行为的。’（23：51）安拉命令众信士说：‘归信的人们！你们可以吃我供给你们的佳美食物，你们当感谢安拉，如果你们是只崇拜他的。’”（2：172）（穆斯林辑录）