54. 阿克莱麦说，这节经文是针对一些清贫的穆斯林人降示的。安拉降示这节经文后，先知每遇到这些人，首先向他们道“色兰”，而且欣喜地说：“感赞安拉，他使我的民族拥有了他亲自命令我向他们祝安的人。”
安拉命令先知，如果真诚奉教的信士向他求教，或询问如何对待他们自己犯下的错误时，他应以安拉的平安和慈悯安慰、鼓舞他们，并告诉他们，安拉已将慈悯作为己任。对于无知或无意犯罪，然后立即忏悔自新的人，安拉是至赦的、至慈的。安拉的慈悯胜于他的恼怒。
安拉对先知的这一命令，实际上也针对所有穆斯林，尤其是他们中的领导人。安拉命令领导者必须以和善、谦虚的态度对待穆斯林大众。
55. 这是安拉详尽备至地向穆斯林阐明信仰准则、行为规范、道德礼仪的目的所在：“我这样解释一切迹象，以使罪人的道路大昭于世。”即让人们彻底领会和实践安拉的教导，使犯罪者的道路与他们的道路判然有别。
56. 信仰与崇拜，是穆斯林与犯罪者——不信者、悖逆者决绝的根本领域：“你说：我确已奉到禁令，不得崇拜你们舍安拉而祈祷的。”此处的“奉到禁令”表明先知穆罕默德（愿主福安之）坚持的“认主独一、拜主独一、不举伴主”的原则是天启教导，而非自己的臆造。而悖逆者的所谓信仰，纯属私欲的产物，染指这种所谓的信仰，必然迷失正道：“你说：我不顺从你们的私欲，否则，我必迷误而不能成为遵循正道的人。”
57.凯勒比说：“这节经文是针对乃铎尔·本·哈利斯及一些古莱氏头目降示的。当时他们嘲笑先知说：穆罕默德！你让我们看看你所谓的天惩吧！这时安拉降示了这节经文：“你说：我的确在坚持我的主降示的明证，而你们却否认它。我不拥有你们要求早日实现的刑罚。一切判决，只归安拉；他告知真相，他是最公正的判决者。”即我的所言所行，均遵奉主的命令，而你们顺从私欲，与天启教诲背道而驰。作为一个只负有报喜讯、传警告责任的使者，作为一介凡人，我不能兑现警告的天惩，因为生杀予夺的一切权力统由安拉掌握。安拉对我讲述的一切，包括许约、警告，全都真实无误。无论他给你们兑现你们急于目睹的惩罚，或将之推迟到后世，均依他的意志而定，他的判决是最公正的。
58. 那些急于目睹惩罚的人说：“主啊！如果这就是从你降示的真理，那么，你就从天上降下雨点般的石头来毁灭我们，或以痛苦的刑罚来惩治我们吧”（8：32）安拉命令先知告诉他们：“你说：假若我拥有你们要求早日实现的刑罚，那么，我与你们之间的事情，必定被判决了。”即如果我有权力任降天惩，那么我早就让你们得到了应有的惩罚，我与你们之间的事情也已得到了断，我们也就不会在此争执降不降天惩的问题。安拉之所以不应答他们的要求立即降天惩，是因为每个民族都有规定的寿限。正如安拉所说：“每个民族都有一个期限，当他们的限期到来的时候，不能耽延一刻；期限未到的时候，他们也不能提前一刻。”（7：34）“安拉是最了解不义者的。”他自然知道何时、如何惩罚他们最为适宜。
59. 这是安拉全知的体现：“安拉那里，有幽玄的宝藏，只有他知道那些宝藏。”幽玄是人类理性不可企及的领域。认识幽玄的“钥匙”由独一的安拉掌握，人类所知之事，均属安拉意欲让其知道的范围。使者可以凭启示知道一般人不知之事。正如安拉所说：“他是全知幽玄的，他不让任何人窥见他的幽玄，除非他喜悦的使者。”（72：26-27）根据圣训传述，有五件事，属于只有安拉知道的幽玄。伊本·欧麦尔传述，先知（愿主福安之）说：“幽玄宝藏的钥匙有五个，只有安拉知道它们：“在安拉那里，的确有关于复活时的知识，他常降及时雨，他知道胎儿的一切情况；而任何人都不知道自己明日将做什么事，任何人都不知道自己将死在什么地方。安拉确是全知的，确是彻知的。”（31：34）（布哈里辑录）
阿依舍说：“谁妄言先知能知明天发生的一切，那么他已严重亵渎安拉。因安拉说过：“你说：除安拉外，天地间的一切不知道幽玄，他们不知道什么时候复活。”（27：65）
安拉全知天地间、海洋中或陆地上每时每刻发生的一切：“他知道陆上和海中的一切。”哪棵树上掉下一片树叶，哪颗籽粒落入地中，无论是鲜的还是干的，安拉都全知它们，并将它们记录在“受保护的牌”上：“只要有一片叶子掉落，他是知道的；地面下重重黑暗中的谷粒，地面上翠绿的和枯槁的草木，全都详载在明白的天经中。”试问除安拉外，谁具备这样的能力？
60. 请看安拉的全知、全能伟大属性的体现：“他使你们在夜间死亡。”这里的“死亡”指使人进入睡眠状态。因为睡眠如同死亡一样，使身体停止运动，故称“小死亡”。它是人类的需要，是一种不受人类意志控制的生理现象，任何人不能使它产生或消失。它具有的这种“强制性”，正是人求证全知全能的“强制者”存在的重要线索和依据。对于人的所作所为，安拉彻知无遗：“他知道你们在白昼的行为。”“你们中窃窃私语的，高谈阔论的，隐藏在黑夜的，出现在白昼的，在他看来都是一样的。”（13：10）
“然后，他使你们在白昼复活，以便你们活到既定的寿限。然后，你们只归于他，他要将你们的行为告诉你们。”安拉为每个人规定了大限，寿命尚存的，他使其从睡眠的“小死亡”中复苏过来，度完剩余的寿限后，到安拉那里接受生前行为的审判和回报。
61.“他是统摄众仆的。”这里的“众仆”包括人类及万物。“统摄”指掌握生杀予夺的一切权力。
安拉给人类安排了昼夜保护他们、记录他们行为的天使：“他派遣许多天使来保护你们。”“你们的上面，确有许多监视者，他们是尊贵的，是记录的，他们知道你们的一切行为。”（82：10-12）“每个人的前面和后面，都有许多接踵而来的天使，他们奉安拉的命令来监护他。”（13：11）天使们忠实履行安拉赋予他们的保护和记录任务，从不违逆或懈怠。艾布·胡莱勒传述，先知（愿主福安之）说：“天使们昼夜轮流守护着你们，他们在晨礼和晡礼中集合。当那些同你们一道过夜的天使回到主那里时，主问他们——他自然最清楚一切情况：‘你们离开的时候，我的众仆在干什么？’他们回答：‘我们离开时，他们在礼拜；我们去时，他们也在礼拜。’”（布哈里、穆斯林辑录）
既然安拉全知人类的一切行为，那么，为何仍派天使进行记录呢？其中的哲理，或许在于将来清算人类时，提供客观、详明而具体的依据。如安拉所说：“功过薄将展现出来，你将会看到罪人们畏惧其中的记录。他们说：‘啊呀！这个功过薄为何不论小罪大罪，都毫不遗漏，一切都加以记录。’他们将发现自己所做的事都一一记录在案。你的主不亏枉任何人。”（18：49）
当安拉为一个人预定的寿限到来时，天使奉命按时取走其灵魂：“当你们中的任何人的死期到来时，我的众天使将使他死亡，他们毫不疏忽。”取走灵魂，不是天使的主观行为，而是忠实奉行安拉的命令。正如安拉所说：“你说：奉命主管你们生命的天使，将使你们死亡，然后你们将被召于你们的主。”（32：11）
62. 人类个体和整体的现世生命结束后，并非就此消亡，而是走向另一个关键阶段：“然后，世人要被召归安拉——养育他们的主。”即被强制带去接受真宰的审判。此时的审判权只归安拉，没有丝毫舞弊的可能：“真的，判决权只归他。”安拉对万物的清算是极其迅速的：“他是清算最神速的。”依照圣训所述，万物的清算，仅在为一只羊挤奶的功夫完成。
63-64．安拉命令先知责问那些多神崇拜者：“你说：你们恭然默祷说：‘如果他拯救我们脱离这些苦难，我们必定感谢他。’那么，在陆地和海洋的各种苦难中，谁能拯救你们呢？”即如果你们在海洋和陆地遭遇危难时，你们的内心本能地冀望一种全能的力量来使自己脱离困境；也会不由自主地想，只要能使自己转危为安，怎么感谢都行：信仰、顺从、膜拜……都不在话下。但问题在于，谁是这个全能的力量？会是你们曾经叩拜的那些偶像吗？会是物质世界中的任何东西吗？绝对不是！除了全能的安拉，谁也不能拯救你们：“你说：只有安拉能拯救你们摆脱这些苦难和－切忧患！”之所以命令先知说出答案，是因为大多数人并不知道正确答案，也无从知道正确答案。决定人类终极利益的答案，必须来自天启，而不是来自人类本身。因为人类往往被恶魔所左右，时时被私欲所困扰，经常被人性弱点所局限。而且，即使知道了这个答案，即使亲历了被这个万能的力量——安拉拯救的过程，许多人依然不会如约感谢，如约信仰，如约顺从，如约崇拜：“然而，你们却依然在以物配主。”
65. 祛祸或降灾，是安拉的独权。安拉可以从深重的灾难中拯救人一样，亦可以给他们降下各种灾祸：“他能从你们的头上和脚下给你们差遣刑罚。”正如安拉惩罚先知鲁特、呼德、萨利赫、努哈等先知的民众那样，从头上降以石雨、雷电、巨响，从脚下遣以洪水、地震、火山等灾难惩罚你们。此外，还有一种惩罚：“或使你们宗派混杂，彼此戕害。”即兄弟阋墙，自相残杀。大贤艾布·巴士拉·厄法利传述，先知（愿主福安之）说：“我向安拉要求了四件事，三件蒙应允，一件遭拒绝：我要求安拉不要使我的民族整个迷误，安拉应允了；我要求安拉不要使非穆斯林中的敌人战胜我的民族，安拉应允了；我要求安拉不要以荒年毁灭我的民族，安拉应允了；我要求安拉不要使我的民族门派林立、彼此相残，安拉拒绝了。”（艾哈迈德辑录）
时至今日，穆斯林偏离安拉和先知的教导后，所遭遇的内讧，乃至沦为敌人任意宰杀之羔羊的灾难，完全符合先知的预言。
安拉以各种方式向人们阐明他全能的证据，期望他们有所领会：“你看，我怎样阐述许多迹象，以便他们了解。”
66. 无论预言的兑现还是理性的推断，均表明《古兰经》和伊斯兰是绝对真理，然而先知穆罕默德（愿主福安之）时代的多神教徒以及后代荒废理智的人们，却盲目、顽固地否定它：“这部经典是真理，而你的民众否认了它。”对于他们的这种立场，他们将自负其责，先知穆罕默德或任何人都不是他们的监督者，保证者：“你说：我不是监护你们的。”正如安拉所说：“你说：‘真理是从你们的主降示的，谁愿信就让他信吧，谁不愿信，就让他不信吧。’我已为不义的人预备了烈火，那烈火的烟幕将笼罩他们。”（18：29）“你不能强制他们，故你应当以《古兰经》教诲畏惧我的警告的人。”（50：45）
67. 安拉警告他们：“每一种预言，都有定期，你们即将知道。”即安拉预示的所有讯息，都将在既定的时间兑现。那时真相将大白于世人。正如安拉所说：“在一个时期之后，你们必定知道关于教诲的消息。”（38：88）