94.你说：“如果安拉那里的后世安宅仅属于你们，他人不得共享，那么你们应祈求早死，如果你们是诚实的。”
95.由于他们的前科，他们绝不希望早死。安拉是全知不义者的。
96.你必发现他们是人类中最贪生者，他们比多神教徒还要贪生。他们中有人甚至希望享寿千岁。但他们纵然长寿，终究难逃刑罚。
犹太人自诩为“上帝的选民”，声称只有他们有资格入驻乐园，安拉在这几节经文中通过命令他们“早死”揭穿了他们的谎言。
94. 身负累累罪责，犹太人仍自诩“上帝的选民”、“唯一走正道的民族”、“唯一进乐园的人”！他们的话语真正要表达的意思，是跟随穆罕默德的人没有进乐园的福份。但是，这并不意味着他们对自己的未来充满信心，他们只是为了动摇穆斯林对自己宗教、使者和《古兰经》的信心。因此，安拉命令先知穆罕默德号召犹太人共同进行“穆巴海莱”（即互相诅咒，祈求安拉消灭两方中说谎的一方）：如果犹太人自信乐园非他们莫属，那么就让他们早死。
这一号召切中犹太人要害。他们长期以来明知故为地触犯种种罪恶，不就是为了苟且偷生，及时行乐吗？
95. 如前所述，他们自命不凡不是因为对自己的结局充满信心，而是为了动摇穆斯林的信念。他们深知自己罪恶深重，早已丧失进乐园的资格和得救的希望，因此他们不会希望早死。
96.“你必发现他们是人类中最贪生者”， 这是对犹太人人生观的最准确的总结！
对他们来说，无论荣辱贵贱，只要能够活着就是万幸。只要能跪着活，就不要站着死，他们比任何一个民族更践行这一生存哲学。
因此，得势时，他们趾高气扬，心狠手辣地盘剥和迫害其它民族，视所有非犹太民族为不得上帝眷顾的“外邦人”。
多神教徒贪生怕死。他们祈求偶像使他们长生不死，然而犹太人比多神教徒更加贪生怕死。
“他们中有人甚至希望享寿千岁”，是因为他们不愿会见安拉，他们甚至不相信在现世生活之外还会有另一种生活。
是的，当人类觉得今世的生活是唯一的生活，在这种生活之外生命不再延续时，今世的生存显得多么短暂啊！对于那些追求声色犬马的享受，认为生命的意义仅在于及时行乐的人们而言，纵活百年、千年也会觉得不够。
信仰后世是一种恩典，是安拉对短暂俗世人生的弥补。信仰后世的人，深知今世的短暂和狭窄，后世的永恒和宽阔。他们依照安拉的教导和许约，用有限的今世劳动追求永恒无限的后世幸福，因而，他们的心灵是充实而宁静的，他们的人生态度是积极而真诚的。