80.（我确已派遣）鲁特，当时他对他的宗族说：“你们怎么敢干以往世界上任何人没有干过的丑事呢？
81.你们竟然舍女人而以男人满足性欲，你们确是过分的民众。”
82.他的族人的唯一答复是：“你们把他们逐出城外，他们是一些好洁之人！”
83.我拯救了他和他的同道，没有拯救他的女人，她是要和其余的人同受刑罚的。
84.我给他们降下泥石雨，你看看犯罪者的结局是怎样的。
先知鲁特是先知易卜拉欣的兄弟哈兰的儿子。先知易卜拉欣受命后，鲁特立即归信了他。就此，安拉提到：“鲁特就为他而归信。易卜拉欣说：‘我必定迁移到我的主那里去，他确是万能的，确是至睿的。’”（29：26）先知鲁特多年伴随先知易卜拉欣四处奔走，传播正教。后来，他受命向赛杜目人宣教。根据《古兰经》的描述，赛杜目人是一个厚颜无耻，公然干丑事的族群。正如先知鲁特劝诫他们时所说：“你们务必要将男做女，拦路作恶，当众宣淫吗？他的宗族说：‘你把安拉的刑罚昭示给我们吧，如果你所言属实。’这是他们唯一的答复。”（29：29）
先知鲁特竭尽全力忠告他们、警告他们，但他们始终不予理睬。他们还多次恐吓先知鲁特，如果不停止对他们的干预，就要将他乱石击死或驱逐出境。直至有一次，诸天使以美貌男子的形象来见先知鲁特时，他的族人竟要对“客人”非礼。先知鲁特起初不知道这些“客人”是天使，便全力保护，宁愿将自己的女儿们嫁给族人，也不愿让“客人”蒙羞。他曾对“客人”说：“我多么希望有能力保护你们，或有一个坚强的支柱可以依靠啊！’”（11：80）“客人”则告知他，他们就是奉命来惩治这些罪人的天使。正如安拉所说：“他们说：‘鲁特啊！我们是你的主的使者，他们绝不能伤及你。你带着你的家属五更出行——你们中任何人都不要回头看——你的妻子除外，她将与他们同遭毁灭。他们的约期是早晨，难道早晨不是临近的吗？’当我的命令降临的时候，我使那个市镇天翻地覆，我使预备好的陶石雨点般降落在他们身上。”（11：81-82）
80-81．从先知鲁特的谴责语气看，赛杜目人是人类“同性淫乱”的始作俑者：“你们怎么敢干以往世界上任何人没有干过的丑事呢？”先知告诉他们，他们“舍女好男”的行为，已经严重偏离安拉赋予人类的天性，是极其危险的越轨行为：“你们竟然舍女人而以男人满足性欲，你们确是过分的民众。”作为始作俑者，他们将承担此后世人所干类似丑行的罪责。阐明事情的严重性，是为了促使他们回归天性道路。
82. 然而，他的族人甚至不为自己的罪恶行为作任何申辩，让同流合污者将先知及他的跟随者逐出居住地，还讥讽说：这些都是些“好洁之人”：“你们把他们逐出城外，他们是一些好洁之人！”由此可见，他们的天性和是非标准已经完全扭曲。
83-84．安拉降下天灾，惩罚狂妄作恶者，同时保护先知鲁特和信士，但先知鲁特的妻子除外。她虽然是先知之妻，却未获益于天启教育，与恶人同流合污，故也被安拉消灭：“我拯救了他和他的同道，没有拯救他的女人，她是要和其余的人同受刑罚的。”
安拉降下了夹杂泥石的暴雨，灭绝了所有罪人：“我给他们降下泥石雨，你看看犯罪者的结局是怎样的。”“当我的命令降临的时候，我使那个市镇天翻地覆，我使预备好的陶石雨点般降落在他们身上。那些陶石是在你的主那里打上标记的，它离不义者并不遥远。”（11：81-82）
关于同性淫乱的变态行为，先知穆罕默德（愿主福安之）作出如下规定：
（1）“当你们发现有人干‘鲁特民族的丑行’时，你们当杀死实施者和受施者。”（艾布·达乌德、提尔密济、奈萨依等辑录）
（2）“无论两男通奸，还是两女通奸，统以通奸罪论处。”（艾布·穆萨·艾什阿里传述）
（3）“谁与牲畜滥交，你们就将滥交者和牲畜一同杀死。”（艾布·达乌德等辑录）