85.（我确已派遣）麦德彦人的弟兄舒尔布去教化他们。他说：“我的宗族啊！你们要崇拜安拉，除他之外，绝无应受你们崇拜的。你们的主的明证，确已来临你们，你们当使用充足的斗和秤，不要克扣别人应得的物品。你们不要破坏已经改善的大地，这对你们是更好的，如果你们是归信者。
86.你们不要坐守在每条道路上，威胁和阻止确信安拉的人走他的大道，而且歪曲它是邪路。你们应该记得，你们原是少数，他使你们增多，你们看看作恶者的结局是怎样的。
87.如果你们当中有一伙人确信我的使命，有一伙人不信它，那么，你们要忍耐，直到安拉为我们判决。他是最公正的判决者。”
先知舒尔布是阿拉伯民族的先知之一，受命时间在先知穆萨之前。他的宗族麦德彦人，是先知易卜拉欣之子麦德彦的后裔，曾居住于今约旦东西部麦阿尼地区的麦德彦城。与历史上信仰发生变异的其它民族一样，麦德彦人后来也脱离了先知易卜拉欣的正教，改奉多神教。受荒谬信仰的影响，他们在经济贸易中养成了短斤少两，弄虚作假的恶习，致使整个社会丧失公平与公正。当先知舒尔布受命规劝他们改邪归正，回归正教时，他们百般反对。由于他们顽固不化，迫害先知和信士，安拉最终消灭了他们。其后，安拉又将先知舒尔布派往艾卡人——麦德彦城附近居于密林的民族，号召他们遵奉正教。然而，艾卡人亦同麦德彦人一样拒绝先知的劝导，故安拉严惩了他们。
85. 这里的“兄弟”不是指同一信仰上的兄弟关系，而是血缘上的兄弟关系。先知舒尔布命令他们遵守五件事情，而这五件事可归纳为两点，即尊崇安拉、善待众生。
（1）摒弃多神崇拜，只崇拜安拉：“我的宗族啊！你们要崇拜安拉，除他之外，绝无应受你们崇拜的。”这是所有先知的共同使命，是人类生存的价值和意义所在。
（2）确信他传达的天启生活方针：“你们的主的明证，确已来临你们。”
（3）称足斤两，公平交易：“你们当使用充足的斗和秤。”
（4）杜绝诈取他人钱财的恶行：“不要克扣别人应得的物品。”“伤哉！称量不公的人们。当他们从别人处称量进来的时候，称量得很充足；当他们量给别人或称给别人的时候，总是称量不足。难道他们不信自己将复活，在一个重大的日子吗？在那日，人们将为养育众世界的主而起立。”（83：1-6）诈骗行为包括明夺暗盗、拦路抢劫、收受贿赂、设计欺诈等各种损人利己的行为。
（5）禁止破坏众先知和追求真理之士建立的高尚、正确的社会道德风尚，包括物质或精神的任何一种形式的破坏：“你们不要破坏已经改善的大地。”
先知舒尔布告诉他们，如果他们放弃多神信仰，回归正教，他们一定会发现遵循这些天启原则，会给他们两世带来幸福和吉庆：“这对你们是更好的，如果你们是归信者。”
86.由于受错误信仰的驱使，麦德彦人不但自己不归信正教，还坐守在各条道路上，妖言惑众，歪曲正教，威胁众人，以阻止人们走正道。对此，先知舒尔布耐心地予以劝告：“你们不要坐守在每条道路上，威胁和阻止确信安拉的人走他的大道，而且歪曲它是邪路。”先知还以安拉赐予他们的种种恩典感化他们：“你们应该记得，你们原是少数，他使你们增多。”先知舒尔布还以前人遭灭绝的历史警告他们：“你们看看作恶者的结局是怎样的。”
87.先知舒尔布告诫他们：“如果你们当中有一伙人确信我的使命，有一伙人不信它，那么，你们要忍耐，直到安拉为我们判决。他是最公正的判决者。”意思是说，面对决定两世幸福的正教，如果你们中有人归信，有人不归信，那么你们就等待安拉的判决吧！安拉是最公正的判决者——他将厚报信士，严惩逆徒。
感赞安拉，第八卷注释完。