88.他的宗族中傲慢的贵族们说：“舒尔布啊！我们一定要把你和你的信徒逐出城外，除非你们回归我们的宗教。”他说：“即使我们不愿意，你们也要那样做吗？
89.安拉使我们脱离你们的宗教后，如果我们再去信它，那么，我们确已假借安拉的名义造谣了。除非安拉——养育我们的主——意欲，我们不会再信你们的宗教。我们的主洞悉一切，我们只信托安拉。我们的主啊！求你依真理在我们和宗族之间作出判决吧，你是至善的判决者。”
90.他的宗族中不归信的贵族们说：“如果你们顺从舒尔布，你们一定是亏折的人。”
91.于是，地震袭击了他们，顷刻之间，他们都僵卧在各自的家中。
92.否认舒尔布的人，好像不曾在那个城市里居住过一样。否认舒尔布的人，确是亏折的。
93.于是，他离开他们，说：“我的宗族啊！我确已把我的主的使命传达给你们，并忠告了你们。我怎会哀悼不归信的民众呢！”
经文继续讲述先知舒尔布努力规劝族众回归正信的经历。
88. 先知舒尔布以安拉的惩罚向他的宗族发出最后警告后，族中的权贵们威胁他说：“舒尔布啊！我们一定要把你和你的信徒逐出城外，除非你们回归我们的宗教。”即你们面前只有两条路可选：要么你和归信你的人被驱逐出境；要么皈依我们的宗教。面对这一威胁，先知立即表示不可能皈依内心深恶痛绝的邪教：“即使我们不愿意，你们也要那样做吗？”
89. 先知舒尔布义正辞严地告诉他们，获得安拉拯救，摆脱迷信崇拜之后，复归邪教，那是对安拉的严重亵渎，是不可饶恕的罪恶：“安拉使我们脱离你们的宗教后，如果我们再去信它，那么，我们确已假借安拉的名义造谣了。”这话虽然是以先知的口吻说的，但“脱离邪教后再去信它”的人，仅指曾经崇拜多神，后来归信正教的普通信士，不包括先知，因为所有先知受安拉的保护，不会与多神崇拜或任何邪教有染。
“除非安拉——养育我们的主——意欲，我们不会再信你们的宗教。我们的主洞悉一切，我们只信托安拉。”即在抉择信仰的问题上，我们以安拉的意志为依归，他意欲我们遵循的，是对我们有百利而无一弊的，因为他是我们和万物的创造者，养育者，支配者，他全知万事，我们只仰赖他。
当先知舒尔布看到自己宗族不可能归信正教时，祈求安拉：主啊！你是最公正的裁决者，求你在我们之间作一了断吧！
90-92．与此同时，多神教徒也感到让穆斯林妥协和重归他们的宗教毫无希望，便威胁信士说：“如果你们顺从舒尔布，那么你们一定是亏折的人。”意思是说，如果你们信奉舒尔布的宗教，就势必不能在买卖交易中做手脚、施诈术，从而将失去本可得到的大量金钱。可悲啊！他们所谓的“盈亏”原来仅指物质利益的得失，而非体现人真正价值的人性的高尚与堕落！这样的民族除了破坏人类社会外，还能做什么呢？因此，安拉以天惩灭绝了他们：“于是，地震袭击了他们，顷刻之间，他们都僵卧在各自的家中。”此后的情景是，全城空巷，似乎该城市压根儿不曾被这些人住过一样。这些人曾说，跟随舒尔布的人，是亏折的，那么，现在的情景说明谁才是真正亏折的人？安拉说：“当我的命令降临的时候，我以我的慈恩拯救了舒尔布和同他一起归信的人。震撼声袭击了不义的人们，顷刻之间，他们都跪亡在自己的家里。”（11：94）
这表明最后的成功和胜利永远属于敬畏者，也表明真正的盈利，是畏主守法，善待人类，以天启方针建设人类社会，而非悖逆安拉，祸国殃民。
93. 先知舒尔布在离开曾降天惩的土地前，看着彻底覆没的宗族，恨而无憾地说：“我的宗族啊！我确已把我的主的使命传达给你们，并忠告了你们。我怎会哀悼不归信的民众呢！”即我尽全力归劝你们，希望你们改邪归正，但是你们却始终坚持悖逆立场，故而遭此下场。对于你们这些自甘毁灭者，我何足悲哀，何足惋惜！