قُلۡ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنِّي رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيۡكُمۡ جَمِيعًا ٱلَّذِي لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۖ فَـَٔامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ ٱلنَّبِيِّ ٱلۡأُمِّيِّ ٱلَّذِي يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَكَلِمَٰتِهِۦ وَٱتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ (158) وَمِن قَوۡمِ مُوسَىٰٓ أُمَّةٞ يَهۡدُونَ بِٱلۡحَقِّ وَبِهِۦ يَعۡدِلُونَ (159)
【译文】

158.你说:“世人啊!我确是安拉派向你们全体的使者;天地的主权只是安拉的,除他之外,绝无应受崇拜的。他能使死者生,能使生者死,故你们应当信仰安拉和他的使者——归信安拉及其教导的文盲先知,你们应当顺从他,以便你们遵循正道。”
159.穆萨的宗族中有一伙人,以真理引导他人,为真理主持公道。

『提示』

在上面的经文中,安拉给先知穆萨讲述有资格享受他的慈悯者时,以推举典型的形式,提到了先知穆罕默德和他的稳麦及他们的特性,尤其较为详细地列举了先知穆罕默德这位文盲先知的种种特点。这里的经文紧接着阐述了先知穆罕默德使命的广泛性,而这是先知穆罕默德区别于其他先知及其使命的另一个特点。

【注释】

158. 安拉命令先知穆罕默德向人们宣布,他是安拉派向全人类的使者:“你说:世人啊!我确是安拉派向你们全体的使者。”他号召人类信仰和崇拜的,是创造万物、养育万物、拥有万物主权、使万物生、使万物灭的安拉:“天地的主权只是安拉的,除他之外,绝无应受崇拜的。他能使死者生,能使生者死。”如果人类想获得人间正道,两世幸福,就必须归信伟大全能的安拉,就必须归信和顺从安拉派来的文盲先知:“你们应当信仰安拉和他的使者——归信安拉及其教导的文盲先知,你们应当顺从他,以便你们遵循正道。”文盲身份,不仅不是这位先知的缺点,而且是他的圣品的特征之一。在信仰安拉和遵循安拉的教导方面,这位先知是人类的典范。如果人们不归信这位最后的先知,那么,他们在今世定会误入歧途,在后世入火狱,永居其中。先知(愿主福安之)说:“指掌握我生命的主起誓,这个民族中的任何人,无论是犹太教徒,还是基督教徒,在他听到我的号召之后,若不归信,那么就必须入火狱。”(穆斯林辑录)
159. 安拉在这里告诉我们,任何民族中都不乏坚持正信、遵循正道之士。先知穆萨的民众,即以色列人当中就有一些这样的人:“穆萨的宗族中有一伙人,以真理引导他人,为真理主持公道。”即他们坚持《讨拉特》的天启教导,积极宣扬真理,主持公道。先知穆罕默德受命后,以色列人中归信他的正是这类人。安拉对他们予以了极高的评价:(3:113)“他们不是一律的。有经的人中有一派正直的人,他们在夜间诵读安拉的经典,且为安拉而叩头。”“有经的人中,的确有一些人,他们信仰安拉,信仰你们所受的启示和他们所受的启示,对安拉恭敬备至,他们不以安拉的迹象换取些微的代价,这等人,将在他们的主那里享受他们的报酬。安拉确是清算神速的。”(3:199)“有经的人中有这样的人:如果你托付他一千两黄金,他会交还你;他们中也有这样的人:如果你托付他一枚金币,他也许不交还你,除非你追究到底。”(3:75)