181.在我创造的人中，有一个民族，他们凭真理引导他人，主持公道。
182.否认我的迹象者，我要使他们不知不觉中渐趋毁灭。
183.我优容他们，我的计谋是周密的。
184.难道他们没有思维吗？他们的同伴未患疯病，他只是一个坦率的警告者。
185.难道他们没有观察天地的主权和安拉创造的万物吗？难道他们没有想到自己的大限或许将至吗？此外，他们将信仰什么言辞呢？
186.安拉要使谁迷误，谁没有向导，他任随他们彷徨于残暴之中。
安拉在前面的经文中告诉我们，许多人之所以入火狱，是因为他们荒废了安拉赐予的心、眼、耳，没有发挥它们认识真理的作用，并指出摆脱这种昏聩的根本途径，是认识安拉的一切美名与属性，时刻记主不怠。这几节经文指出，先知穆罕默德的稳麦将分为两种：遵循正道者与执迷不悟者。同时，号召人类观察和参悟安拉的大造，通过万事万物认识安拉的独一和全能，接受安拉为人类优选的宗教——伊斯兰。
181. 安拉告诉我们，在他创造的各族群中，有这样一个稳麦：他们自己坚持真理，并引导他人于真理，他们待人处事，均坚持公正不偏的原则。他们正是人类最后一个先知穆罕默德的稳麦。先知穆罕默德（愿主福安之）说：“我的稳麦中确有一些人，他们始终不渝地坚持真理，背叛他们的人和反对他们的人，均无法对他们造成伤害，直至复生日。”（布哈里、穆斯林辑录）据伊本·朱莱吉传述，先知（愿主福安之）说：“这指的就是我的稳麦，他们将凭真理执法、处世、取予。”（伊本·杰利勒·托折利等辑录）葛塔代说，安拉的使者每读完这节经文，就对穆斯林们说：“这指的就是你们，你们以前的人中也有同样的人。安拉说：‘穆萨的民众中有一些人，他们凭真理引导他人，主持公道。’”（7：159）（伊本·蒙济尔等辑录）大贤阿里说：“这个稳麦将分为七十三派，除一派外，全部将入火狱。因为安拉说：‘他们凭真理引导他人，主持公道。’这一派人，正是这个稳麦中的得救者。”（伊本·罕岩辑录）
182-183．这是先知穆罕默德稳麦中的第二种人：“否认我的迹象者，我要使他们不知不觉中渐趋毁灭。”他们对《古兰经》的劝谏持否认态度，安拉将以明升暗降的方式使这种人在不知不觉之中深陷迷误——对他们的种种罪恶追求，安拉予以满足，甚而还“赐予”他们大量“好处”，最终让他们饱尝自己行为的苦果：“他们以为我所用来资助他们的财产和子孙，是我用来让他们快得福利的吗？不然，他们是不晓得的。”（23：55-56）“当他们忘却自己所受的劝告的时候，我为他们开辟一切福利之门，直到他们因自己所受的赏赐而狂喜的时候，我忽然惩治他们，他们立刻变成沮丧的。”（6：44-45）
“我将优容他们，我的计谋是周密的。”即我将长期让他们满足罪恶的享受欲，并可能使他们显得那样“强大”而不可一世，但这对他们是变相的惩罚。
184. 面对先知（愿主福安之）的谆谆教诲，愚顽的麦加多神教徒却侮辱他是疯子、疯癫的诗人。安拉降示此节经文质问他们：难道他们没有想过，一个曾与他们共同生活四十多年，被公认为“诚实可靠之人”的穆罕默德会是疯子吗？倘若他们放弃愚顽态度，摒弃私心杂念，他们就会发现，他绝不是疯子，也非诗人。正如安拉所说：“还是他们说他有疯病呢？——不然，我给他们昭示真理，但他们大半是厌恶真理的。”（23：70）先知穆罕默德并非疯子或诗人，而是他们由于憎恶真理、不愿受真理的约束，才如此诬蔑先知。先知穆罕默德的使命，只是以最明白的方式向人们传达来自安拉的警告——否认安拉并作恶者，将永远受火狱惩罚。
185. 多神崇拜者否认使者，坚持迷信，根本原因在于不曾运用理智认真观察和思考自身及周围的世界。安拉一语破的，质问他们：难道他们没有想过，天地及宇宙中任何事物的存在和运动，是谁使然？是万能的创造者，还是他们的那些泥石偶像？
“难道他们没有想到自己的大限或许将至吗？”这是要告诉人类，他们的寿限由安拉掌握，如果他们不尽早观察、思考并悔悟，那么就会坐失良机。
安拉还责问他们：“此外，他们将信仰什么言辞呢？”即如果他们不听安拉派遣的最后一位先知的劝导和警告；如果他们不相信《古兰经》，那么他们还会相信什么呢？
186. 天启的教导不能使其悔悟的人，是注定终生迷误的人，任何人都不可能将之拉回正道。那么，就放任他们自流吧！