187.他们问你复活在什么时候发生，你说：“只有我的主知道它在什么时候发生。”你说：“只有我的主知道那个时间，只有他能在预定的时候使它显现。它在天地间是重大的，它将突然降临你们。”他们问你，好像你对它很熟悉。你说：“只有安拉知道它在什么时候实现，但众人大半不明白。”
188.你说：“除安拉意欲的外，我不能掌握自己的祸福。假若我能知幽玄，我必多谋福利，不遭灾殃了。我只是一个警告者和对归信的民众的报喜者。”
在前面的经文中，安拉敦促多神教徒利用眼前的机会观察、思考并悔悟，对他们说：“难道他们没有想到自己的大限或许将至吗？”在这里告诉我们，世界末日来临的时间，只由他掌握。
187. 先知穆罕默德时代的一些愚顽之辈刁难先知，追问世界末日何时到来？先知并未擅自作答，而是等待天启的降示，因为这不属于人类的知识范围。后来，安拉降示此节经文，命令先知告诉人们：“你说：只有我的主知道它在什么时候发生。”即只有创造并养育宇宙万有的安拉知道这一时间，因为安拉创造了万物，并为其预定了寿限，只有安拉使其终结。隐藏末日来临的时间与考验人类是有机结合的，所以任何一位先知，甚或近主的天使都不知其来临的时间。安拉曾谴责向先知询问末日来临的时间的人说：“不信复活日的人要求它早日实现；而确信它的人却怕它早日实现，他们知道它是真实的。真的，为复活日争辩的人们，的确在深远的迷误之中。”（42：18）
安拉告诉我们，末日的来临对于天地万物是一件无比沉重的事情。因为末日的突然到来，意味着人将为自己今世的行为接受全面清算；意味着人不再拥有改善自己的结局的机会。艾布·胡莱勒传述，先知（愿主福安之）说：“末日不出现，直至太阳西升。当太阳从西边升起时，全人类都能看见。那时，以前不曾归信，或虽归信，但未干任何善功的人再行归信将无济于事。末日到来时，你们中的两个人或许正在摊开衣料做买卖，那时他俩既无时间继续交易，也无机会将其收起；末日到来时，一个人或许刚挤完羊奶，但已无喝奶的时间；末日到来时，或许一个人刚修好了水池，但已无饮水的机会；末日到来时，一个人或许刚将食物送到嘴边，但已无下咽的时间。”（布哈里辑录）末日就是来得如此突然，以致人没有完成下一个行为甚或动作的机会！
“他们问你，好像你对它很熟悉。你说：‘只有安拉知道它在什么时候实现，但众人大半不明白。’”即由于人的无知——不了解安拉的全能、人类能力的有限；不懂得“考验”与隐藏末日来临时间之间的联系，他们竟然问你末日何时来临。你只须告诉他们，只有安拉知道它什么时候到来。这里“只有安拉知道它来临的时间”的句子重复两次，是为了彻底否定任何人知道末日来临时间的可能性。
188. 安拉命令先知穆罕默德向人们宣布：“除安拉所意欲的外，我不能掌握自己的祸福。”即我只是一个使者，安拉的一介仆人，如同不知道复生日来临的时间一样，我也不拥有招福避祸的能力。我能享福避祸的范围和程度，完全取决于安拉的意欲。因为“假若我能知幽玄，我必多谋福利，不遭灾殃了”，即假设我知道幽玄，那么我就会在传达使命的过程中事事顺利，会在与敌人的斗争中百战百胜，不受挫折、失败和痛苦。而事实并非如此，作为一个使者，一介凡人，先知的宣教事业在获得成功之前也曾经历由弱到强、由少到多的过程。这是因为，先知的使命只是以火狱警告悖逆者，以乐园向归信者报喜：“我只是一个警告者和对归信的民众的报喜者。”他并没有以“透露幽玄”或显示大量奇迹的方式让人们归信的责任。因之，我们看到使者在显示奇迹方面极为谨慎，所显示的奇迹屈指可数。