9.当时，你们求援于你们的主，他就答应你们：“我要陆续降下一千天使援助你们。”
10.安拉以此向你们报喜，以便你们安心。胜利只来自安拉那里。安拉确是万能的，确是至睿的。
11.当时，他为了让你们安宁，使睡意笼罩你们；他从云中降下雨水，以洗涤你们，替你们消除恶魔的蛊惑，并使你们的心绪安静，步伐稳健。
12.当时，你的主启示众天使：“我与你们同在，你们当使归信者坚定。我要把恐怖投在不信者心中。”故你们当斩他们的首级，断他们的指头。
13.这是因为他们违抗安拉及其使者。谁违抗安拉及其使者，安拉就严惩谁。
14.这种刑罚，你们尝试它吧。不归信的人，将来必受火刑。
前面的经文提到，安拉无论如何都将“证实真理，破除虚妄”，这里讲述安拉在白德尔战役中援助信士的具体情形。
9. 安拉让信士牢记当时的情景：当他们得知作战成为义务时，便向安拉发出真诚祈求：“主啊！求你援助我们战胜敌人！主啊！你是弱者的拯救者，求你拯救我们！”安拉应答了信士的祈求而向他们许诺，他将陆续派遣五千天使来援助他们——首批是一千天使：“我要陆续降下一千天使援助你们。”正如安拉在“伊姆兰的家属”章中说：“当时，你对信士们说：‘你们的主降下天使三千来援助你们，还不够吗？不然，如果你们坚忍，并且敬畏，而敌人立刻来攻你们，那么，你们的主，将使袭击的天使五千来援助你们。’”（3：124-125）
10. 安拉完全可以直接赐予穆斯林超常的能力战胜敌人，但派遣天使的意义，在于消除信士因敌我兵力和装备悬殊而产生的不安，以便向他们报喜，最后的胜利一定属于他们。但必须明白，穆斯林的胜利并非来自天使的援助本身，也非其它外在的原因，而是安拉的定夺：“胜利只来自安拉那里。安拉确是万能的，确是至睿的。”
穆斯林必须确信，在白德尔战役中，天使实实在在参与了战斗，这是许多可靠传述所证明的。至于在一年后发生的吾侯德战役，经注家、史学家们一致认为天使没有参与战事。那是因为，安拉虽然许约他们将以天使予以援助，但以他们自己必须坚忍、敬畏为条件。正是因为他们自己没有做到这些要求，安拉也就取消了他的应许。
11. 这是除天兵援助之外的两大恩典：瞌睡与雨水。作战前夜的浓浓睡意，使他们忘却了对敌我实力悬殊的担忧，也使长途跋涉的疲惫得到消解。这是安拉的特殊安排。阿里说：“当时，除米格达德外，我们中别无骑士。我看到人们都睡了，只有先知一人在一棵树下礼拜，至到清晨。”（拜海盖辑录）玛沃尔迪说，安拉在这一夜赐予穆斯林瞌睡，有两方面的好处：其一，使他们恢复体力，为第二天的战斗养精蓄锐；其二，使心中的担忧得到消释。在吾侯德之日，亦有同样的情形。至于雨水，穆斯林可以此解决大小净问题，而且不再有无水解渴之忧，从而他们的心绪更加宁静，步伐更加稳健。
12. 这是安拉赐予穆斯林战士的另一种恩典，值得他们感谢：“当时，你的主启示众天使：我与你们同在，故你们当使归信者坚定。我要把恐怖投在不归信的人心中。”即为了援助信士获胜，安拉告诉派来助战的天使，他始终与他们同在，他们应当坚定穆斯林的斗志，他将把恐惧投入逆徒的心中。所以，安拉鼓励穆斯林说：“故你们当斩他们的首级，断他们的指头。”
13. 安拉阐明援助信士打击多神教徒的原因：那是因为他们与安拉和使者对抗，反对认主独一，拜主独一信仰，迫害先知和信士。这样的人，安拉必然严惩他们，他们的结局是今世遭失败、卑贱和凌辱，后世入火狱。
14. 安拉对悖逆者说：既然你们要与真理对抗到底，那么，就在今世尝试遭杀戮、遭俘虏的滋味吧！在后世，还有火狱等着你们。