إِنَّ شَرَّ ٱلدَّوَآبِّ عِندَ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ (55) ٱلَّذِينَ عَٰهَدتَّ مِنۡهُمۡ ثُمَّ يَنقُضُونَ عَهۡدَهُمۡ فِي كُلِّ مَرَّةٖ وَهُمۡ لَا يَتَّقُونَ (56) فَإِمَّا تَثۡقَفَنَّهُمۡ فِي ٱلۡحَرۡبِ فَشَرِّدۡ بِهِم مَّنۡ خَلۡفَهُمۡ لَعَلَّهُمۡ يَذَّكَّرُونَ (57) وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوۡمٍ خِيَانَةٗ فَٱنۢبِذۡ إِلَيۡهِمۡ عَلَىٰ سَوَآءٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡخَآئِنِينَ (58) وَلَا يَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ سَبَقُوٓاْۚ إِنَّهُمۡ لَا يُعۡجِزُونَ (59)
【译文】

55.在安拉看来,最劣等的动物,确是悖逆的人,他们是不归信的。
56.你和他们中的某些人缔结盟约,而他们每次都违反盟约,他们并不敬畏。
57.如果你在战争中遇见他们,你就应惩治他们,以儆戒他们后面的人,以便他们觉悟。
58.如果你怕某部落不忠于盟约,你就应当公开把他们的盟约掷还给他们。安拉确是不喜欢欺诈者的。
59.不信的人绝不要以为自己已逃避天谴;他们是不能逃避天谴的。

『提示』

安拉在前面阐述了麦加多神教徒的不义及其下场,这里讲述另一类不义者——不守信用的希扎兹犹太人的情况,教导穆斯林如何对待毁约者。

【注释】

55-56.这两节经文是针对麦地那犹太部落白尼·古莱泽降示的。虽然他们与穆斯林签订了和平共处、互不侵犯协约,但他们多次毁约,还勾结麦加多神教徒试图消灭穆斯林。在壕沟战役,他们彻底毁约而与先知作战。安拉对他们的评价是:他们是“最卑劣的动物”,他们有三个特性:坚持悖逆立场;屡屡毁约;不畏惧安拉、不考虑自己行为的恶果。
57. 对这些人,如果在战场上相见,须以最严厉的方式予以打击,以便同时儆戒和威慑他们后面的同类。这表明战争的目的在于阻止不义,宣扬安拉的正教。用严酷的方式惩处毁约者,目的在于迫使他们放弃危害人类社会安宁的丑行,而非喧泄个人欲望。
58. 防胜于治。安拉在这里给穆斯林教授了对待那些有可能违约者的方式:“如果你怕某部落不忠于盟约,你就应当公开把他们的盟约掷还他们。”即如果有证据或迹象表明他们即将毁约,那么就应该公开警告他们,穆斯林不会与毁约者保持任何盟约。即使解除盟约,也必须是公开的,因为隐瞒毁约的决心而突然解约,也是一种欺诈行为,安拉是不喜欢欺诈者的。先知(愿主福安之)说:“在三件事上,穆斯林与卡菲尔是平等的:一是如果你与人缔约,无论对方是穆斯林还是卡菲尔,你都必须践约,因为盟约是属于安拉的;二是你与谁有骨肉关系,无论他是穆斯林还是卡菲尔,你都必须接续骨肉;三是如果有人交给你某种信托物,无论对方是穆斯林还是卡菲尔,都应如实奉还。”(柏海盖辑录)
59. 安拉警告那些惯于毁约的人,他们也许能逃脱穆斯林的惩罚,但终究逃不脱安拉的惩罚:“不信的人绝不要以为自己已逃避天谴;他们是不能逃避天谴的。”安拉的常道决定了玩火者必自焚,多行不义必自毙。正如安拉所说:“难道作恶的人以为,他们能逃出我的法网吗?他们的判断真恶劣!”(29:4)这无疑是对信士的喜讯,对毁约者的警告。