وَمِنۡهُمُ ٱلَّذِينَ يُؤۡذُونَ ٱلنَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٞۚ قُلۡ أُذُنُ خَيۡرٖ لَّكُمۡ يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَيُؤۡمِنُ لِلۡمُؤۡمِنِينَ وَرَحۡمَةٞ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمۡۚ وَٱلَّذِينَ يُؤۡذُونَ رَسُولَ ٱللَّهِ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ (61)
【译文】

61.他们中有人伤害先知，称他为耳朵。你说：“他对于你们是好耳朵，他信仰安拉，信任信士，他是你们中归信者的慈恩。”伤害先知的人，将受痛苦的刑罚。

『提示』

前面的经文安拉阐明了天课的应受对象，驳斥了伪信者对先知的指责。在这里，安拉列举了伪信者伤害先知的另一种丑行：指骂先知是随意听信人言的“耳朵”。

【注释】


61. 伊本·阿巴斯说，一些伪信者在背地里抵毁先知穆罕默德（愿主福安之），他们中有人提醒说最好不要说穆罕默德的坏话，因为他有可能知道人们背地里说他的话。其中一个名叫朱拉斯·本·苏外迪的人说：我们可以尽情谈论他，然后再到他那里，向他发誓说我们不曾说过不利于他的话，他定会相信我们，穆罕默德是一个善信人言的“耳朵”。为此，安拉降示此节经文，揭露了伪信者的阴谋，并斥责他们：先知穆罕默德即便是你们所称的“耳朵”，他也是有利于你们、宽容对待你们的“好耳朵”，他并非不知道你们的邪恶，他在以正教的礼仪根据你们的表面情形对待你们，他只是未揭开你们的假面具而已。他确信安拉，他信任信士——哪怕是伪装的信仰也罢。他之所以如此，因为他是受遣给人类带来慈恩的人，而不是苛刻待人的人。至于那些执意伤害先知的人，他们决不能逃脱后世的严惩。