وَءَاخَرُونَ مُرۡجَوۡنَ لِأَمۡرِ ٱللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمۡ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيۡهِمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ (106)
【译文】

106.另有几个人，在听候安拉的命令。安拉或许惩罚他们，或许饶恕他们。安拉是全知的，是至睿的。

『提示』

第102节经文提到，有几个麦地那穆斯林因一时慵懒而未参加泰布克战役，后来他们将自己绑在柱子上，请求先知宽宥。与这些人不同，另有三个人，也因懈怠而未参战，但他们未将自己捆起来要求使者原谅，因而安拉也未降示经文赦宥他们，这节经文讲的便是他们的情况。

【注释】

106. 这三人没有接到赦宥的指示，因此不知安拉是惩罚他们还是饶恕他们。在此期间，先知命令人们不要与他们同坐，还命令他们将妻子送回娘家。直至后来安拉降示经文：“他也允许那三个听候命令的人悔过。他们已经感到大地虽广却无地自容；心境也很窘迫，觉得除向安拉悔过外无法逃避安拉的震怒。此后，他允许他们悔过，以便他们自新。安拉确是至恕的，确是至慈的。”（9：118）忏悔，是人表示痛改前非的自觉行为。这三人没有对自己所犯错误及时表示懊悔，安拉也迟迟未指示赦宥。安拉这样考验他们，是为了让他们受到足够的精神压力，以便最终做出真诚而彻底的忏悔。
安拉是全知的，他知道谁应该受惩罚，谁应该获赦宥；
他是至睿的，他的一切命禁和规定均蕴涵深邃的哲理。