1.艾列弗，俩目，拉仪。这些是饱含智慧的经典的节文。
2.难道人们认为这是怪事吗？我曾启示他们中的一个男子：你要警告众人，你要向信士报喜，告诉他们在他们的主那里，他们有崇高的品位。不信者曾说：“这确是明显的术士。”
1. 关于单字母的含义，请参阅“黄牛”章首节经文注释。
“这些是饱含智慧的经典的节文。”安拉指出，降示给先知穆罕默德的启示富含哲理，为人类阐明了有关信仰和行为的一切规范。
2. 当安拉从世人中遴选的先知来以后世的惩罚警告不信并作恶者，以丰厚的回赐向真诚归信者报喜时，人们不应觉得奇怪而说：为何让人类中普通的一员做了使者？为何未让天使做使者？更不应该污蔑使者是术士。这些置疑是不应该的，人们只须认真遵奉天启教导便可保障自己两世幸福。譬如病人，只须遵照医嘱服药，而不必深究药的配伍及其细节。
安拉强调此事，是因为历代先知的民众中的不信者以及麦加多神教徒，均表示过此类立场：“这是因为，他们同族的使者给他们显示许多明证，他们却说：‘难道凡人也能引导我们吗？’他们不归信而违背了。”（64：6）“当正道降临众人的时候，妨碍他们归信的，只是他们的这句话：‘难道安拉派遣一个凡人来做使者吗？’”（17：94）“当时，众使者从他们的前后来临他们，对他们说：‘除安拉外，你们不要崇拜任何物。’他们说：‘假若我们的主意欲，他必降下许多天使，我们决不信你们所奉的使命。’”（41：14）为驳斥这种言论，安拉说：“即使我派降一个天使，我必使他变成人的模样，我必使他们陷于自己所行的蒙蔽之中。”（6：9）安拉之所以从人类中派遣使者，是为了使人类更容易效法和与之沟通。至于遴选谁做使者，这是安拉的独权，任何人无权指摘甚或过问。安拉说：“安拉从天使中、人类中遴选一些使者，安拉确是全聪的，确是全明的。”（22：75）“安拉知道应该把自己的使命安置在哪里。”（6：124）