11.假若安拉为世人速降灾害，犹如他们急于求福那样，他们的大限必已判定了。但我要放任那些不希望与我相会的人徘徊于自己的残暴之中。
12.当人遭遇灾祸的时候，便卧着、坐着、站着向我祈祷。等我替他解除灾祸时，他就继续作恶，仿佛不曾祈求我替他解除灾害一样。过分的人们就这样被他们的行为所迷惑。
13.在你们之前曾有许多世代，他们同族的使者给他们昭示了许多明证，而他们仍行不义，不肯归信，我就毁灭了他们，我就这样报应犯罪的民众。
14.在他们灭亡之后，我使你们成为大地的代治者，以便我看你们怎样工作。
经文在阐明宇宙是安拉所造、人类在后世必将接受清算的事实之后，开始细致入微地揭示人类的本性。
11. 急功近利，是人类的本性。人在恼怒或与他人敌对时往往丧失理智，说出与本性相反，弃福求祸的话，如这些人为反对先知穆罕默德而曾说：“主啊！如果这真是来自你的真理，那么，请你从天上降石头雨惩治我们吧！或者给我们降下痛刑吧！”（8：32）他们说此话仅仅表示他们决不相信先知穆罕默德，并不希望遭到石头雨或痛刑的惩治。故经文说，假使安拉真的答应他们虚假的祈求而降下那些惩罚，那么，他们将被彻底毁灭。但安拉的宽容和睿智决定了要放任他们，给他们以反省或继续作恶的机会和余地，然后在后世清算他们。因此，先知（愿主福安之）说：“你们不要诅咒自己，不要诅咒自己的女儿，不要诅咒自己的钱财，否则你们一旦碰上安拉应答祈求的时刻，你们就会遭殃。”（艾布•达乌德等辑录）
12. 人类有时嘴上要求降灾，实际上口是心非。因为每当遭遇某种灾难，就会躺着、坐着、站着一刻不停地祈望能尽早摆脱灾难。而这些人的浅薄和辜恩表现在，一旦安拉为他们祛除灾难，就会重新显得若无其事起来。这些人无疑是过分的，在恶魔的唆使下，他们的是非善恶已经完全颠倒。
13-14．不过，答应这些人的要求而灭绝他们对于安拉并非不可能之事。阿德、赛莫德等古代民族，就是因为胆大妄为，否认使者带来的明证而遭到安拉灭绝的。如果你们步他们的后尘，那么安拉亦可能同样惩处你们。对此，各民族的世代更迭便是最好的例证。安拉使大地上的人们不断更新换代，就是要看他们谁的工作最好。正如先知（愿主福安之）所说：“今世的确是甘美苍翠的，安拉让你们世代治理它，是要看你们怎样工作。”（穆斯林辑录）