30.城里的一些女人说：“权贵的妻子勾引她的仆人，她迷恋上了他。我们认为她显然已迷失自我。”
31.她听到她们别有用心的訾议，就派人把她们请来，为她们预备了宴席，发给每人一把小刀。然后她说：“你出去见见她们吧。”当她们看见他的时候，对他赞不绝口，以至割伤了自己的手都无察觉。她们说：“安拉全能！这不是凡人，简直是贵天使下凡了。”
32.她说：“这就是你们因之而责备我的那个人。我确曾勾引他，但他洁身自好。如果他再不听从我的命令，他势必要坐牢，他势必成为下贱的人。”
33.他说：“我的主啊！我宁愿坐牢，也不愿响应她们的召唤。如果你不为我排除她们的诡计，我将迎合她们而变成愚蠢的人。”
34.他的主就答应了他，并且为他排除了她们的诡计。他确是全聪的，确是全知的。
35.他们看见了许多迹象之后，觉得必须把他监禁一个时期。
30. 大臣妻子勾引侍从优素福的消息很快就传扬开来。其中叫得最响的是那些王公大臣的女人。她们责备祖莱哈不该做出这种辱没贵族身份的事情，说她“显然已迷失自我”。穆罕默德•本•易斯哈格说，事实上，这些女人对优素福的英俊早有耳闻，很想一睹风采，只是没有合适的机会。她们此时用的就是激将法，目的是刺激祖莱哈，让她提出让她们见他。正因为这个缘故，经文把她们这番话称作“别有用心的訾议”。
31. 祖莱哈听到女人们这番别有用心的言论，便心生一计：派人请她们来自己家做客。为她们准备了靠枕、美食及削水果肉食的小刀，然后命令优素福在她们进食的时候去见她们，看她们作何反应。果不其然，女人们一见优素福就惊呆了，她们从未见过如此美貌的男子。她们惊呼，这哪里是人，简直是天使下凡，她们赞叹安拉创造之美，惊讶慌乱之中连自己的手被小刀割破都未察觉。
32. 这正是祖莱哈想要的效果。看着女人们失态的样子，她不失时机地为自己辩解：这就是你们为之而责备我的人，你们都看见了吧，这样的男子怎会不打动女人的心？不错，我确实曾引诱他，但他洁身自好，拒绝了我。我誓不罢休，如果他再不从我，我将下令监禁他，让他成为最下贱的人。祖莱哈出演这场戏，并非为了表白自己，而是为了折服所有议论她的女人，然后让她们将此事看成理所当然，甚至羡慕她。足见这个女人心计之深。
33. 祖莱哈既然发誓不达目的便终身监禁优素福，也就毫不掩饰地再次向优素福提出要求。优素福此时也做出了自己的选择：“我的主啊！我宁愿坐牢，也不愿响应她们的召唤。”他祈求安拉保护他，不要使他心生邪念，以至身陷罪恶而成愚妄之人：“如果你不为我排除她们的诡计，我将迎合她们而变成愚蠢的人。”真正的信仰，正是在这种罪恶诱惑时刻发挥作用，使人幸免于难。
34. 先知优素福的真诚祈求，得到全听全知的安拉的应答。安拉保护了他，使他超越人性而成了人类处浊不染的楷模。当然，安拉这种保护的前提，是人要敬畏主宰，洁身自好。先知（愿主福安之）说：“七种人，在除安拉的荫蔽外别无荫蔽之日，安拉要让他们享受他的荫蔽。他们是：公正的领导；拜主中成长起来的青年；心系清真寺，一离开它又马上回去的人；两个为主而友爱，为主而聚，为主而散的人；秘密施舍，以至左手不知右手施济的为何物者；当高贵而美貌的女人召唤他时说自己害怕安拉，不愿苟且的人；私下里记起安拉时，泪蒙双眼的人。”（布哈里、穆斯林辑录）先知优素福正是畏惧安拉，拒绝美貌贵妇召唤的人。这无疑是每个穆斯林应该追求的高尚境界。
35. 虽然祖莱哈诱惑优素福已成事实，但大臣依然觉得，为了自己家人的声誉和贵族的脸面，有必要将优素福监禁一段时间，以使这场风波彻底平息下去。