148.每个民族都有自己的朝向，那么你们就争先为善吧。无论你们在哪里，安拉都会将你们集合起来，安拉是全能于万事的。
149.无论你到哪里，都应该面向禁寺方向，这是降自你的养主的真理。安拉绝不忽视你们的行为。
150.无论你去哪里，都应当面向禁寺方向。无论你们在哪里，都应当面向它，以免他人找到反对你们的口实，只有那些不义者会这样做，你们不要畏惧他们，你们当畏惧我，我一定完满地赐恩于你们，以便你们遵循正道。
151.我还给你们派遣了同族的一位使者，他为你们宣读我的迹象，净化你们，教授你们经典和智慧，并将你们不知道的教给你们。
152.故你们当记念我，我就记念你们；你们当感谢我，不可辜负我。
安拉在前面的经文中指出，朝向的指定及改变取决于安拉的意志。在这几节经文中，安拉鼓励穆斯林在礼拜中坚定地朝向他所指定的方向——克尔白，并告诉人们，人类的朝向并非只有一个，而是每个民族都有自己的朝向，关键只在于这个朝向是不是安拉通过他们的先知和经典规定的。
148. 世人的礼拜朝向并非一成不变，每个民族都有自己的朝向。先知易卜拉欣和易斯马仪勒的朝向是克尔白；以色列后裔的朝向是耶路撒冷；基督教则朝向东方；安拉命令穆斯林朝向克尔白。朝向可因民族不同而不同，因为它并不像认主独一和确信后世一样是信仰的基础，关键在于遵从安拉规定的朝向。
安拉在这里号召穆斯林从有经人制造的困惑中解脱出来，坚持安拉为他们指定的朝向，因为全能于万事的安拉最终将集合他们，清算他们的行为。
149. 安拉命令先知穆罕默德（愿主福安之）无论在哪里都要坚定不移地面向禁寺方向。“这是降自你的养主的真理”，意味着如果擅自改变这个朝向，就是辜负主的养育之恩，偏离来自主的真理。
“安拉绝不忽视你们的行为”，暗示有经人的谰言已对穆斯林产生不良影响，所以安拉警示他们彻底摆脱那些困扰，坚定地趋向安拉。
150. 安拉再次命令先知穆罕默德（愿主福安之）和穆斯林在任何情况下都朝向克尔白。这一命令的意义，在于杜绝有经人因先知穆罕默德（愿主福安之）朝向他们的方向而得意，也避免尊崇克尔白的阿拉伯多神教徒以改变朝向为由阻碍伊斯兰的传播。当然，尽管如此，他们之中仍会有一些愚顽不灵者，如阿拉伯多神崇拜者会对穆斯林采取敌对态度。对于这些人，穆斯林大可不必惧怕，只应畏惧安拉，因为人类的成败得失，荣辱浮沉都是由安拉决定的。
“我一定完满地赐恩于你们”，即把你们的先祖易卜拉欣修建的克尔白定为你们的朝向，并使世人的心灵都热爱它，向往它，从而使你们获得今后两世的幸福。
151. 这句意思为，正如安拉为你们完善他的恩典那样，还应答先知易卜拉欣的祈求而为你们派来了同族的使者，为你们传达安拉的教导，净化你们的心灵，给你们带来理解天启的智慧，让你们认识从前不知道的种种幽玄及前人的历史。
152. 面对安拉的大量恩典，穆斯林应该记主不怠，感恩不尽，否则就是忘恩负义。安拉说：“你们的主已经宣布：如果你们感恩，我定为你们增加恩典；如果你们辜恩，那么，我的惩罚确是严厉的。”（14：7）安拉在古都斯圣训中说：“阿丹的子孙啊！如果你在众人面前记念我，我就在众天使面前记念你；如果你亲近我一拃，我就亲近你一尺；如果你亲近我一尺，我就亲近你一庹；如果你走着来见我，我就会跑着来见你。”（布哈里、穆斯林、提尔密济辑录）