40.无论我让你看到我曾警告他们的部分刑罚或使你寿终，你只负传达的责任，而我负清算的责任。
41.难道他们不知道我确已来到他们的地方，使它缩小了吗？安拉自由判决，任何人不能抗拒他的判决。他是清算神速的。
42.他们之前的人确已使用计谋，但一切计谋只归安拉，他知道每个人的所作所为。
43.不信者将要知道，后世的善果将归谁所有。不归信的人们说：“你不是使者。”你说：“有安拉和认识天经的人做我和你们之间的见证，就已经足够了。”
在阐述悖逆者否认《古兰经》和先知圣品的情形之后，安拉以历史上的悖逆者的下场进一步安慰先知：无论你在世时那些逆徒遭惩罚，还是你去世后遭惩罚，安拉一定要让伊斯兰获得胜利，先知不必考虑事情结果，只需完成自己使命，最后的结果由安拉掌握。
40. 这节经文指出了一个极其重要的道理，那就是人只须义无反顾地坚持真理，传播真理，不必关注自己的努力是否马上产生效果。因为人的责任只是付出自己应有的努力，而结果是由安拉掌握的。所以，安拉对先知说，他或许能在有生之年看到逆徒失败，信士胜利的盛景，也许直至寿终也看不到这一切，但这并不影响真理最终胜利的规律。正如安拉所说：“你当教诲，你只是教诲者，你绝不是监察他们的。但谁转身离去而且不归信，安拉将以最重的刑罚惩治谁。他们必定只归于我，他们的清算，必定由我负责。”（88：21-26）
41. 这是历史的见证：有史以来，多少人曾仰仗自己手中权势骄横跋扈，不可一世，但最终遭受安拉的惩罚而从霸主地位沦落到无容身之处的境地。这是因为他们违背了安拉创造的“善必存，恶必亡”的宇宙法则。凡违背这一法则，两世必败。
42. 这也是事实见证：历史上多少人为摆脱天启法则的制约，用尽一切卑劣手段，诸如谋杀先知，篡改经典等等，但最终没能逃脱失败乃至毁灭的结局。那是因为他们虽然自作聪明，但安拉全知人类幽明的一切行为。谋害先知穆罕默德的阴谋没有得逞，就是一个最典型的例子：“当时，不归信的人对你用计谋，以便他们拘禁你，或杀害你，或驱逐你；他们用计谋，安拉也用计谋，安拉是最善于用计谋的。”（8：30）
43.“不信者将要知道，今世的善果将归谁所有。”即在后世，安拉要让那些逆徒知道最后的成功属于谁。
关于后半节经文降示的背景，伊本·阿巴斯说：“曾有一位基督教主教从也门来见先知穆罕默德（愿主福安之），先知问他《引支勒》中有无他将作为使者被派遣的内容，那人说没有，故安拉降示了这节经文。”（伊本•穆尔德威辑录）穆罕默德是不是使者，悖逆者说了不算，安拉和认识天经者的见证已经足够了。
感赞安拉，“雷霆”章注释完。