42.你绝不要以为安拉忽视不义者的行为，他只将他们延缓到瞠目的日子，
43.那日他们将凝目翘首，目光迟滞，心灵一片空虚。
44.你应当警告众人，将来有一日，刑罚要降临他们，那些不义者将说：“我们的主啊！求你把我们延缓到一个临近的期限，以便我们响应你的号召，顺从你的使者。”难道你们以前没有发誓说，你们绝不会灭亡吗？
45.你们曾居住自亏者住过的地方，而且明白我是怎样处治他们的，我也为你们打了许多比方。
46.他们使用了计谋，安拉那里有他们的计谋。他们的计谋，不足以移动群山。
47.你绝不要以为安拉对他的使者爽约。安拉确是万能的，确是惩恶的。
48.在那日，这大地要变成别的大地，诸天也要变成为别的诸天，他们要出来见独一全能的安拉。
49.在那日，你将看见罪人们身着桎梏，成双成对地被捆绑起来；
50.他们的衬衣是用沥青做的，火将笼罩他们的脸。
51.以便安拉依据各人所行的善恶加以回报。安拉确是清算神速的。
52.这是对世人的通告，以便他们受到警告，让他们知道他就是惟一的受拜者，让有理智的人记取教诲。
在前面的经文中，安拉让我们了解先知易卜拉欣对子孙今后两世的美好期望。在这个段落，经文描述了复生日的情况，说明众先知的一切努力，直接关系到人类在永恒后世的成败得失。
42-43．安拉让先知告诉人们，不义者在今世没有遭到惩罚，并不意味着安拉忽视他们的罪行。而是有意将其延缓到后世，一方面是给他们悔过自新的机会，另一方面也是让那些沉湎于罪恶者积累罪行，以便将来予以更严厉的惩罚。安拉这样描述复生日：
（1）它是“瞠目的日子”。人们的恐惧反映出那日的惩罚之严厉。
（2）那日“他们将凝目翘首”，即所有人目光专注，引颈速奔，顾不上四周的一切。正如安拉所说：“在那日，众人将顺从号召者，毫无违拗，一切声音将为至仁主安静下来，除足音外，你听不见什么声音。”（20：108）“大家引颈而奔，群集于召唤者的面前。不归信的人们说：这是一个难熬的日子！”（54：8）
（3）“目光迟滞”，即睁大眼睛注视着一个方向，无暇回望。
（4）“心灵一片空虚”，即除了恐惧，不再有任何想法和希望。
44. 在这里，安拉预先展示受惩罚者说的话，让先知警告世人及早醒悟。曾在今世多行不义的那些人，眼见惩罚时将绝望地说：我们的养主啊！求你再给我们一次机会，让我们回到今世，让我们响应你的号召，跟随你的使者，以弥补我们以前的过失。《古兰经》中记载了大量类似的话语：“我的主啊！你为何不让我延迟到一个临近的定期，以便我有所施舍，而成为善人呢？”（63：10）“一旦有人死亡，他才说：我的主啊！ 求你让我返回人间，也许我能用我遗留的财产而行善。”（23：99-100）但是，安拉回绝了他们的请求：“难道你们不是从前发誓说，你们绝不会灭亡吗？”在今世时，他们说不存在复活，更不存在清算和回报，正如安拉所揭露：“他们指安拉发出最严重的誓言说：安拉不会使死人复活。”（16：38）
45-46．安拉指责他们：你们的居住地，曾是以前遭惩罚的不义者住过的地方。此外，安拉还为他们打过多种比喻，阐明清算和回报的真实性，但他们并没有从中汲取教训。他们的阴谋，与以往不义者的阴谋如出一辙。所有阴谋，都已被安拉记录在案。这些阴谋除了给他们自己带来祸患，对群山般坚固的真理没有丝毫损害。
47. 人们绝不要以为安拉的约言不会兑现，安拉“万能”和“惩恶”的伟大属性，决定了奖善惩恶的必然性。
48-50．复生日到来时，天地要发生全面变故。所有受清算者，都将接受独一全能的安拉的审判。先知（愿主福安之）说：“在复生日，所有人将被集合在一个浅铜色的原野上，那里没有属于任何人的标志。”（布哈里、穆斯林辑录）那时，作恶者的情形是这样的：
（1）罪人们身着镣铐，被成双成对地捆绑在一起。这正是人以类聚，物以群分的日子。正如安拉所说：“你们应当集合不义者和他们的伴侣，以及他们舍安拉而崇拜的。”（37：22）“当灵魂被配对的时候。”（81：7）“将被投入火狱中的，是他们和迷误者，以及易卜劣厮的一些部队。”（26：94-95）
（2）他们的衬衣是用沥青做的。即他们的皮肤将被涂上引燃的油脂，看上去像衣服一般。
（3）火将笼罩他们的脸。即火焰笼罩他们周身。在阿拉伯语境中，脸有时指全身，因它是全身最尊贵的部位。正如安拉所说：“火焰烧灼他们的脸，他们在其中愁苦不堪。”（23：104）“他们匍匐着被拖入火狱之日，将对他们说：你们尝试火狱的烧灼吧！”（54：48）
51. 安拉如此惩罚他们，决不是对他们的无辜伤害，而是对他们生前行为最恰当的回报，安拉的回报是公正而迅速的。
52. 以上所述是对世人的警告，以便让人们在清算日到来前引以为戒，确信安拉是宇宙万有的创造者和唯一应受崇拜者。只有记取这一重大教诲，人类方不枉有理智。
感赞安拉，第十三卷注释完。