63.指安拉发誓,在你之前,我确已向许多民族派遣了使者,但恶魔美化了他们的恶行。所以今天他是他们的保护者,他们将受痛苦的刑罚。
64.我给你降示这部经典,只是为了让你给他们阐明他们所争论的问题,并将它作为归信的民众的向导和恩惠。
前面的经文中,安拉揭露了多神迷信给人类生活带来的种种危害,诸如重男轻女、活埋女婴等蒙昧陋习。在这里,安拉安慰先知说,他在宣扬真理的道路上遭遇的重重困难,并非绝无仅有,历代派往各民族的使者,都曾遭遇类似的困难。先知不必因人们的冥顽不灵忧心忡忡,他的任务只是向多神崇拜者阐明信仰的正误,向归信者转达安拉的引导和慈悯。
63. 我们必须确信,安拉在人类历史的各个时期,向每个民族派遣使者,传达了天启信仰原则和行为规范。这正是本节经文发重誓强调的:“指安拉发誓,在你之前,我确已向许多民族派遣了使者。”被安拉赋予自由意志的人们,在这一天启号召面前分为两类:一类选择了来自安拉的信仰,而另一类顺从了私欲及恶魔。后一类人数更多。正如安拉所说:“即使你希望,人类的大多数是不归信的。”(12:103)“如果你顺从世界上的大多数人,他们会使你叛离安拉的大道。他们只凭猜测,他们只说谎话。”(6:116)后一类正是此节经文所指的人:“但恶魔美化了他们的恶行。”“美化”表示他们的价值观和衡量事物的是非标准是扭曲的、颠倒的。是的,恶魔之所以能够迷惑他们,是因为他们主观倾向于作恶。归根结底,迷误仍来自他们自己的选择。“所以今天他是他们的保护者,他们将受痛苦的刑罚。”既然他们终生紧随恶魔的步伐,那么,复生日就让恶魔来保护他们,但恶魔能保护他们什么呢?无疑,届时他们只能与恶魔一道受痛苦的刑罚。
64. 面对多神教徒的顽固与幼稚,面对他们沉湎于迷信而不可自拔,先知(愿主福安之)真是“哀其不幸,怒其不争”。他是安拉“对人类的慈悯”,但此时却无力让多神崇拜者摆脱后世厄运,他为此痛心疾首。安拉安慰他,明确他的责任范围:“我给你降示这部经典,只是为了让你给他们阐明他们所争论的问题,并将它作为归信的民众的向导和恩惠。”即你的责任只在于为不信者确立信仰的是非标准——免得他们在后世有任何托辞,同时向归信者阐明安拉恩赐他们的天启生活方式。