وَلِلَّهِ غَيۡبُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَمَآ أَمۡرُ ٱلسَّاعَةِ إِلَّا كَلَمۡحِ ٱلۡبَصَرِ أَوۡ هُوَ أَقۡرَبُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ (77) وَٱللَّهُ أَخۡرَجَكُم مِّنۢ بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ شَيۡـٔٗا وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَٰرَ وَٱلۡأَفۡـِٔدَةَ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ (78) أَلَمۡ يَرَوۡاْ إِلَى ٱلطَّيۡرِ مُسَخَّرَٰتٖ فِي جَوِّ ٱلسَّمَآءِ مَا يُمۡسِكُهُنَّ إِلَّا ٱللَّهُۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ (79)
【译文】

77.天地的幽玄只是安拉的。复生日的发生,只在转眼一瞬间,或更为迅速。安拉是全能于万事的。
78.安拉使你们从母腹中出生,你们什么也不知道,他为你们创造了耳目和心灵,以便你们感谢。
79.难道他们没有看见空中温顺飞翔的群鸟吗?是安拉控制着它们;对于归信的民众,此中确有许多迹象。

『提示』

前面的经文运用比喻揭示人崇拜的偶像的被动、无能和安拉的主动、全能。这个段落的经文解析部分宇宙现象,进一步展示安拉全知全能的伟大属性。

【注释】

77. 人类虽为万物之灵,拥有其他被造物所不具备的知识,但对整个“宇宙存在”的认识,只掌握与自己的生存相关的微不足道的一点知识。人的感官不能及的,均属“幽玄”。也就是说,《古兰经》中提到的“幽玄”是是针对人类而言的。只有创造“幽玄”的安拉全知“幽玄”。因为全知和创造是两个不可分割的概念。“幽玄”的事物不胜枚举。安拉在这节经文中仅以“复活日”为例,一方面它是人类最有争议的问题之一,另一方面,人们是否确信死后复活,决定他们今生的行为取向和后世的幸福与不幸。安拉告诉我们,复活日到来的时间不会被人预知,它要在安拉意欲之时突然来临。为表达这种“突然”,经文用了“转眼一瞬”一词,因为在人的感觉中,没有比转眼一瞬更快的了,况且它还是“更为迅速”的!人类认为不可能的事,对安拉是容易的,因为安拉是“全能于万事的”。复活日会突然到来的事实,说明我们必须为接受安拉的清算时刻自省,随时做好准备。
78. 科学告诉我们,人体由近100万亿个细胞组成,细胞是人体中能独立活动的最小生命体。如果我们把地球看作一个细胞,那么,几乎整个宇宙才能构成一个人体。安拉告诉我们,如此复杂密致的人体,是安拉在母腹中孕育的!人出生时,遗传基因携带的内容并不包括父辈的知识,但已被赋予接受知识的一切官能——耳目和心灵。凭借知识,人类成为万物之灵、大地的代治者——被授予这一切,就是为了感谢它们的授予者安拉,为追求安拉的而喜悦而运用获赐的机能。
79. 人类应该观察和参悟飞翔在空中的鸟类:大小不等,形状各异,但都在蓝天上自由翱翔。是谁赋予它们这种特性?是什么力量使它们悬挂于空中而不跌落?它们有序的生存,必然说明有一个睿智的安排者。在善于观察和思维的信士看来,这就是独一无二、全知睿智、全能的创造者——安拉存在的有力证明。