84.在那日，我要在每个民族中任命一个见证，然后，不信者不得为自己辩护，也不许悔悟。
85.当不义者看见刑罚的时候，他们不得减刑，也不得缓刑。
86.当以物配主者看见他们的配主的时候，他们将要说：“我们的主啊！这些是我们的配主，我们曾舍你而祈祷他们。”那些配主将反驳他们说：“你们的确在说谎。”
87.在那日，他们将向安拉表示屈服，而他们所捏造的将回避他们。
88.不归信而且阻碍主道者，我将因他们的罪行增加他们的刑罚。
89.我要在每个民族中任命他们族中的一个证人，来见证他们的行为，在那日，我要任命你为这些人作见证。我曾降示这部经典，阐明万事，并作归顺者的向导、恩惠和喜讯。
安拉在前面的经文中斥责了人类的辜恩，而最严重的辜恩莫过于“举伴”安拉，而将安拉的恩赐说成是那些虚假“神明”的恩赐。所以，安拉在这里以复活日的情形警告那些忘恩负义的多神崇拜者。
84. 人如果没有正确信仰约束，往往在利欲驱使之下会干各种罪恶，许多人甚至在犯罪中度过一生。天启信仰告诉我们，在复活日，安拉要从每个民族中任命一个见证者——曾向他们传达天启教导的使者，汇报他的稳麦中每个人对待自己使命的情况。那时，不信者必定想为自己辩解，必将表示悔悟。然而，安拉不会给他们辩解和悔悟的机会。因为后世是还报之所，不是悔悟之地——悔悟之地仅在今世。正如安拉所说：“这是他们不得发言之日。他们不蒙许可，故不能道歉。”（77：35-36）
85. 在复活日，当不义者——一切举伴安拉、忘恩负义、作恶多端者亲眼见到严酷的惩罚时，不奢望逃脱惩罚——因这已不可能，他们只希望自己能得到减缓，但这也绝不可能！他们希望能一死了之，但这更不可能。正如安拉所说：“当他们身着枷锁，被投入烈火中一个狭隘的地方时，他们在那里哀号求死。今天你们不要哀求一死，你们当哀求多死！”（25：12-14）
86. 在清算场上，以物配主的人将看见他们的配主——泥石偶像、人物等，那时他们将说：我们的主啊！这些是我们的配主，我们曾舍你而祈祷他们，求你让他们与我们共担罪责吧！那些配主将反驳说：“你们的确在说谎。”而这一幕场景，是安拉在今世中就曾警告他们的：“有谁比这种人更迷误呢？他们舍安拉而祈祷那些偶像，而它们忽视他们的祈祷，即使到复活日也不会答应他们。当众人被集合的时候，那些被崇拜的要变成那些崇拜者的仇敌，并且否认自己曾受过他们的崇拜。”（46：5-6）“他们舍安拉而崇拜许多主宰，而且引以为豪。不然，那些主宰将否认他们的崇拜，并变成他们的仇敌。”（19：81-82）
87. 在清算日，所有人必将屈服于安拉，承认安拉是唯一的创造者、独一的受拜者，懊悔自己没有追求真理，遵循正道——其实那是非常容易做到的！他们的情形正如安拉所描述：“犯罪者在他们的主那里垂头丧气地说：我们的主啊！我们已经看见了，听见了，求你让我们转回去，我们将做善事……”（32：12）“罪人们将对永生自立的主表示谦恭。背负罪恶者，确已失望了。”（20：111）此时，他们原先视为神明的偶像和以为能保护他们的金钱、权力、地位等一切，起不到任何作用。
88. 至于那些不但自己忘恩负义，拒绝真理，而且还用一切手段阻止他人归信安拉，遵循正道者，将遭受双重的惩罚。对于他们，这是公平的待遇。
89. 每个民族的先知，就是那个民族的见证，他要在清算日见证他们曾经对待真理的态度。先知穆罕默德是他的民族——他的时代到末日的所有人的见证，将见证人们对他所传达的“阐明万事，并作归顺者向导、恩惠和喜讯的经典——《古兰经》”的依违。