بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
سُبۡحَٰنَ ٱلَّذِيٓ أَسۡرَىٰ بِعَبۡدِهِۦ لَيۡلٗا مِّنَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ إِلَى ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡأَقۡصَا ٱلَّذِي بَٰرَكۡنَا حَوۡلَهُۥ لِنُرِيَهُۥ مِنۡ ءَايَٰتِنَآۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ (1)
【译文】

1.赞美安拉超绝万物,他在一夜之间使他的仆人从禁寺行至我曾降福四周的远寺,以便我让他见到我的部分迹象。安拉确是全聪的,确是全明的。

『提示』

鉴于巴勒斯坦耶路撒冷城与以色列人的关系密切——因它曾是安拉让以色列人居住,然后又因他们的不义而被驱逐的地方,所以经文在讲述先知穆罕默德的夜行和登霄之后,话题指向以色列人和他们的先知穆萨。

【注释】

1. 经文教导人们赞颂安拉超绝万物——安拉与一切缺陷清净无染。安拉于一夜之间,使他的仆人穆罕默德,从麦加禁寺行至众先知的孕育之地——巴勒斯坦远寺。那是一个吉祥之城,它的吉祥不仅在于许多先知出生其中,也在于安拉赋予它花园般的美丽。
夜行与登霄,是先知穆罕默德一生最重大的事件之一,发生在先知迁徙麦地那的前一年。当时先知在妻子温姆•哈尼的家中休息,在他处于半睡半醒状态之时,天使吉布利勒带着一匹特殊的骑乘——布拉格马来见他,让他于夜幕中从麦加禁寺行至巴勒斯坦远寺,然后从那里登霄。毫无疑问,先知是以身体和灵魂真实登霄的。在这次登霄中,五番拜的数目及其做法都确定了下来。先知登霄后看到了诸多天界奇观。关于登霄的详情,各大圣训实录均有详细记载,读者可自行参阅。
先知夜行和登霄的事件,具有深刻的历史意义。凸现了先知穆罕默德与历代众先知的密切关系,以及他们使命的统一性。先知的天界之行,使他看到了安拉创造的大地之外的宏大世界,认识到大地及万物在安拉权力中的渺小,使他能够生活于大地却能超越大地,义无反顾地完成自己所负的使命。
当先知完成夜行和登霄,当夜天亮前回到温姆•哈尼跟前,将自己的经历讲给她听时,温姆•哈尼劝先知不要将此事告诉人们,唯恐遭到人们的否认和反对。但是,先知还是奉命宣布了这一标志他使者身份的事件。艾布•伯克尔听到这个消息后说:“即使事情比这更离奇,我依然坚信不疑。”因为他知道,对于全能的安拉,一切事情都是微不足道的。既然自己已经确信安拉是万物唯一的创造者、受拜者,那么,就能确信发自安拉的一切讯息。
“安拉确是全聪的,确是全明的。”安拉全听人们对夜行和登霄的信与不信的各种言论,安拉是洞察一切的。