إِنَّ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ يَهۡدِي لِلَّتِي هِيَ أَقۡوَمُ وَيُبَشِّرُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمۡ أَجۡرٗا كَبِيرٗا (9) وَأَنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ أَعۡتَدۡنَا لَهُمۡ عَذَابًا أَلِيمٗا (10) وَيَدۡعُ ٱلۡإِنسَٰنُ بِٱلشَّرِّ دُعَآءَهُۥ بِٱلۡخَيۡرِۖ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ عَجُولٗا (11)
【译文】

9.这部《古兰经》必引导人于至正之道。它为行善的信士报喜，他们将享受重大的回报。
10.不信后世者，我已为他们预备了痛苦的刑罚。
11.人祈祷祸患，像祈祷幸福一样，人是急躁的。

『提示』

如果说《讨拉特》、《引支勒》等天启经典，是安拉为某些特定的民族颁降的教导，那么《古兰经》是世人的向导——它降示之后，以往各个天启宗教及其经典的使命随之结束。所以，安拉在介绍《讨拉特》对以色列人的警告之后，立即阐释《古兰经》的宗旨。

【注释】

9-10．正如先知穆罕默德是人类历史上所有使者的封印一样，《古兰经》也是所有天启经典的封印。这决定了它必须具备符合全人类需要的特点。以下是安拉对《古兰经》特点的概括：
（1）它为世人指明最正确的道路——正确的认主观、宇宙观、人生观和价值观。
（2）向真诚归信并力行善功的信士报喜：他们将在后世获得无量的回赐。
（3）警告所有不相信后世清算与回报的人：他们将遭永久的惩罚。
11．然而，急功近利的人类，往往不以长远的目光看待一切事物——透过自己的行为看到其结局，透过今世的享受看到后世的回报。为了眼前的所谓利益，他们常常去干有害于自己的罪恶，无异于祈祸不祈福。所以，人想获得真正的利益，绝不能仅仅依赖有限的个人主见——即使人引以为豪的理性，也远不能认识人两世的永恒利益，而应信赖天启教导。只有全身心地接受并实践天启教导，人类方能拥有透悉两世，识别善恶，辩明利害的真知灼见。