32.你为他们打一个比喻：有两个人，我赐予其中一人两座葡萄园，我将其环抱在椰枣林中间，将两园之间的地方作为耕地。
33.两园都出产果实，从不歉收，我使两园之间河水流淌。
34.他资财丰硕，故矜夸地对他的朋友说：“我财产比你多，人比你强。”
35.他自负地走进自己的园圃说：“我想这个园圃永不荒芜，
36.我想复活时不会到来。即使我被召归于主，我也能得到比这园圃更好的归宿。”
37.他的朋友回应道：“你不信造物主吗？他创造你，先用泥土，继用精液，然后使你变成一个完整的男人。
38.但是我坚信安拉是我的主，我不以任何物配我的主。
39.当你走进你的园圃的时候，你为何不说：‘这是安拉意欲的，无法无力，惟靠安拉！’如果你认为我的财产和后嗣都比你少，
40.那么，我的主或许会赏赐我比你的园圃更好的东西，而降天灾于你的园圃，使它变为光秃秃的土地；
41.或使园里的水干涸，你再也找不到水了。”
42.他的财产终遭毁灭。园里的葡萄架倒塌在地上。他惋惜为之付出的费用而反复翻转着自己两掌，他说：“但愿我没有以任何物匹配我的主。”
43.除安拉外，没有人援助他，他也不能自助。
44.此时，援助全归安拉——真应受拜的主，他的回报是最好的，他给的结局是最美的。
前面的经文中，安拉教导先知不可顺从贵族的私欲而驱逐贫困的穆斯林。在这里，安拉讲述了两个人的故事，一个是拥有两座花园的富足的悖逆者，另一个是贫困的信士。通过这个故事告诫我们，人纵有万贯家财，也不足以夸耀；人即使身无分文，亦不应该自卑。因为，富足者可能顷刻变为贫困者，而贫困者可能转瞬成为富足者——这一切均由创造万物的主掌握。正确的态度，应该是在富足时加倍感谢主恩，贫困时沉着接受考验——因为骄傲会毁掉幸福，坚忍会带来转机。
32-36．这是一则桀骜不驯的悖逆者的实例。他们自命清高，不愿与贫困的穆斯林同席而坐，他们以拥有的财势和门第炫耀于世……
安拉命令先知把这个故事讲给要求他驱逐贫困信士的多神教贵族：从前有两个人，其中一人，安拉恩赐他两座林木茂盛，果实累累，清溪流淌的花园，然而他却是忘恩负义者；而另一个清贫无财，却头脑清醒，信仰坚定。有一天，富裕的庄园主邀请清贫的邻人到园中一游，想借机炫耀一番。两人步入园内，庄主看着自己茂盛的园林，想着拥有的钱财，得意地自夸：“你我相比，我钱比你多，人比你强。”而且还狂妄地说：“如此繁茂的花园，是断不会荒芜的！所谓的死后复活也不过是吓唬人的谎话。即使有后世，凭我的本事，也会拥有比这更好的享受！”他越说越兴奋，越说越离谱。
37-41．说到这里，他的朋友开口了：“难道你不认为这一切是安拉创造的吗？不只你的园子，就是你这个人也是安拉用泥土创造的。不管你怎样说，我确信创造我、养育我的主宰安拉，我绝不以任何一物匹配我的主。作为你——被恩赐巨大恩典的人，每当进入园圃，应该说：这是安拉的意欲，除了依靠安拉，我毫无能力。是的，如你所说，在钱财和子女方面我目前确实不如你，尽管如此，我坚信安拉一定会赏赐我比你的园圃更好的东西。而你如果依然持辜恩的态度，我担心你会遭遇灾难。难道你不害怕安拉降霹雳于你的园圃而将其夷为平地，或使园里的水干涸吗？那时你能有什么办法？”
42-44．他的结局不幸被朋友言中：安拉令这个不可一世者的财产顷刻间化为乌有。眼前是一片坍塌景象，昔日茂密的园圃荡然无存，仿佛这里根本不曾有过什么园圃。此时他痛惜而无奈地连连翻转着两手说：“但愿我不曾辜负我的主、举伴我的主……”
他痛悔前非，但为时已晚。除了安拉，此时谁也不能援助他，他也不能自助。其实，他早就应该想到，安拉是全能、独一的，安拉的回报是最好的，安拉安排的结局是最美的。但人的最大悲哀，在于往往要到事无回旋余地时方能彻悟，但那时的醒悟已经毫无裨益。安拉说：“当看见我的刑罚的时候，他们说：‘我们只信安拉，不信我们所用以配他的。’当看见我的刑罚的时候，他们的正信对他们毫无裨益。”（40：84-85）