16.你当在这部经典里提到麦尔彦，当时她离开家人，来到东边一个地方。
17.她用帷幕将自己和人们隔开。我向她派去我的洁灵，他就以一个身材匀称的人的形象出现在她面前。
18.她说：“我求至仁主保护，免遭你的侵犯，如果你是敬畏的。”
19.他说：“我只是你的主的使者，我来给你送一个纯洁的儿子。”
20.她说：“任何人没有接触过我，我又不是失节的，我怎么会有儿子？”
21.他说：“事情就是这样的。你的主说：这对于我是容易的。我要以他为世人的迹象，并作为我的恩惠，这是已经判决的事情。”
22.她就怀了孕，于是她退避到一个僻远的地方。
如果说先知宰凯里雅在自己年迈、妻子不育的情况下获赐儿子叶哈雅是奇迹，那么，童贞女麦尔彦生下尔撒，是更奇异的事件。由于这两个历史事件有一定的共同点，所以，在“伊姆兰的家属”和“众先知”章中都被提到。通过这个故事，安拉强调了麦尔彦的纯洁，又为批驳基督教奉尔撒为神的荒谬信仰作了铺垫，还通过奇迹显示了安拉的全能。
16-20．安拉命令先知穆罕默德（愿主福安之）将《古兰经》中有关先知尔撒的母亲麦尔彦的故事讲述给人们。麦尔彦，是伊姆兰的女儿，先知达乌德的后裔，出生于一个虔诚的以色列家庭。她性格温和娴静，喜欢一人独处。为了静心拜主，她选择了自家东面一隅，用帷幕把自己遮起来，以免被人看见受到干扰。有一天，她正在拜主，安拉派遣的天使吉布利勒以人的形象来到她跟前。麦尔彦见到陌生男人，立即以一个清廉女子应有的警觉说：“我求至仁主保护，免遭你的侵犯，如果你是敬畏的。”即如果你是畏主之人，就不要伤害我。来者说明了自己的身份和来意：“我只是你的主的使者，我来给你送一个纯洁的儿子。”麦尔彦吃惊地说：“任何人没有接触过我，我又不是失节的，我怎么会有儿子？”如同先知宰凯里雅接到得子的喜讯时所问的一样，这种疑问表现出她对“反常”现象的惊异，并非置疑安拉的能力。因为对一个女子来说，除了有丈夫或私通，依常规不可能怀孕生孩子。
21-22．天使奉安拉的旨意向她宣示了不可能之可能：“事情就是这样的。你的主说：这对于我是容易的。我要以他为世人的迹象，并作为我的恩惠，这是已经判决的事情。”然后，吉布利勒天使将来自安拉的灵气吹入她体内，她就怀孕了。然而，这对于一个向来虔诚奉教的未婚女子而言，绝非轻松之事，在人们的眼中亦非寻常事件。一个未婚女子突然怀孕，势必引起轰动乃至非议，这无疑是预料之中的事。她顶着沉重的心理压力，本能地退避到一个僻远的地方，以免被人发现。