وَيَقُولُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَءِذَا مَا مِتُّ لَسَوۡفَ أُخۡرَجُ حَيًّا (66) أَوَلَا يَذۡكُرُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَنَّا خَلَقۡنَٰهُ مِن قَبۡلُ وَلَمۡ يَكُ شَيۡـٔٗا (67) فَوَرَبِّكَ لَنَحۡشُرَنَّهُمۡ وَٱلشَّيَٰطِينَ ثُمَّ لَنُحۡضِرَنَّهُمۡ حَوۡلَ جَهَنَّمَ جِثِيّٗا (68) ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمۡ أَشَدُّ عَلَى ٱلرَّحۡمَٰنِ عِتِيّٗا (69) ثُمَّ لَنَحۡنُ أَعۡلَمُ بِٱلَّذِينَ هُمۡ أَوۡلَىٰ بِهَا صِلِيّٗا (70) وَإِن مِّنكُمۡ إِلَّا وَارِدُهَاۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتۡمٗا مَّقۡضِيّٗا (71) ثُمَّ نُنَجِّي ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْ وَّنَذَرُ ٱلظَّـٰلِمِينَ فِيهَا جِثِيّٗا (72)
【译文】

66.人说：“我死后必将复活吗？”
67.人忘记了吗？他以前不存在，是我创造了他。
68.指你的主发誓，我必将把他们和众恶魔集合起来，然后让他们跪在火狱的周围。
69.然后我必从每一宗派中提出对至仁主最悖逆的人。
70.然后，我的确知道谁是最该受火刑的。
71.你们中没有一个人不到火狱的，那是你的主决定要施行的。
72.然后，我将拯救敬畏者，让不义者跪在那里面。

『提示』

所有的天启信仰，告诉人类一个同样的信息：全能、全知的安拉创造如此精妙的宇宙，并在其中创造人类，旨在考验人类用何种信仰和行为体现存在的价值，然后在安拉意欲的时刻使人类全部死亡，然后再使他们复活，让他们接受公正的审判和回报。然而，悖逆者却坚持认为死人复活绝不可能，安拉对此予以有力批驳。

【注释】

66. 无神论者认为，死后复活的宗教学说纯属无稽之谈。难道死人化为尘埃之后还有复活的可能？持这种观点的人，在历史上层出不穷。所以《古兰经》多次予以批驳：“如果你感到惊讶，那么，他们的这句话才是应该感到惊讶的：‘当我们变为尘土的时候，我们一定还会重新受造吗？’这等人是不信他们的主的，这等人是要带枷锁的；这等人是居住火狱的，他们将永居其中。”（13：5）“他说：‘谁能使朽骨复活呢？’你说：‘最初创造他的主将使他复活；他全知所造的一切。’”（36：77-79）
67. 人类应该思考，他们原本不存在，安拉创造了他们。按照人类熟知的逻辑常识，从无到有创造一个事物，远难于从有到有的再造。正如安拉所说：“他创造众生，然后再造他们，再造对于他是容易的。”（30：27）然而，人们却在如此重大的问题上忘记了逻辑常识而胡言乱语，这不能不说是对自己理性的严重嘲讽。
68-70．对这些有心不想，有智不思，有眼不看，有耳不听的愚钝之辈，安拉以后世的悲惨结局予以警告：“指你的主发誓，我必将他们和众恶魔集合起来。然后我必使他们去跪在火狱的周围。”还要以更严厉的刑罚，惩治那些愚弄众人的恶首：“然后我必从每一宗派中提出对至仁主最悖逆的人。然后，我的确知道谁是最该受火刑的。”“他们在自己的重担之上，还要再加上别人的重担，复活日，他们必因自己伪造的谎言受审问。”（29：13）
“然后，我的确知道谁是最该受火刑的。”这显示了安拉的彻知和绝对公正。
71. 根据伊本·阿巴斯的解释，这里的“你们中没有一个人不到火狱的，那是你的主决定要施行的”，意谓到了后世，每个人毫无例外地要过悬架于火狱之上的“绥拉特”桥。顺利经过此桥，依靠的是生前的正信和善行。据圣训描述，“绥拉特”桥利若剑锋，细如发丝，有些人经过此桥快若闪电，有些人轻若微风，有些人快如骏马，有些人稳如良畜……当然也有一些人直坠深渊。
72. 在后世，唯一能拯救人于永久厄难的，只有生前对安拉的敬畏——对安拉一切命令的遵守和对一切禁止的远离。那些在今世肆无忌惮，为所欲为的不义者，安拉要让他们永久地“跪在”火狱里面。