وَلَقَدۡ أَرَيۡنَٰهُ ءَايَٰتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَأَبَىٰ (56) قَالَ أَجِئۡتَنَا لِتُخۡرِجَنَا مِنۡ أَرۡضِنَا بِسِحۡرِكَ يَٰمُوسَىٰ (57) فَلَنَأۡتِيَنَّكَ بِسِحۡرٖ مِّثۡلِهِۦ فَٱجۡعَلۡ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكَ مَوۡعِدٗا لَّا نُخۡلِفُهُۥ نَحۡنُ وَلَآ أَنتَ مَكَانٗا سُوٗى (58) قَالَ مَوۡعِدُكُمۡ يَوۡمُ ٱلزِّينَةِ وَأَن يُحۡشَرَ ٱلنَّاسُ ضُحٗى (59)
【译文】

56.我确已让他见到我的全部迹象，而他否认并拒绝。
57.他说：“穆萨！你到我们这里来，想用你的魔术把我们逐出我们的国家吗？
58.我们一定要给你展示同样的魔术。那么，你就和我们定一个约期，我们和你谁都不要爽约，按时到达开阔的场地。”
59. 他说：“你们的约期定在节日，让众人早晨集合起来。”

【注释】

56-59．穆萨不但向法老展示了安拉“养育万物”的大量理性证据，也让他亲眼目睹了诸多感性证据——手发白光、木杖变蟒等奇迹，但他依然坚持悖逆立场。不仅如此，还诬陷穆萨是一个术士。其实，法老心里清楚穆萨带来的绝非邪术，但出于自身利益，还是予以否认。正如安拉所说：“他们的内心承认那些迹象，但他们为不义和傲慢而否认它。”（27：14）法老说：“穆萨！你到我们这里来，想用你的魔术把我们逐出我们的国家吗？”显然，法老企图煽动贵族和百姓攻击穆萨。法老向穆萨提出挑战：“我们一定要给你展示同样的魔术。那么，你就和我们定一个约期，我们谁都不要爽约，按时到达开阔的场地。”为了混淆视听，法老将穆萨的奇迹与他们的邪术等同起来，并且让穆萨来指定角逐的时间和地点，企图蒙蔽所有人。穆萨毫不迟疑地回答：“你们的约期定在节日，让众人早晨集合起来。”穆萨之所以选择这样一个日子，是要让所有人看清奇迹与邪术的区别。对于穆萨，这是一个绝佳的宣教机会。这也充分显示了穆萨的自信。