99.就这样我给你传达前人的讯息，我确已赐予你发自我的教诲；
100.谁违背这个教诲，他在复活日必负重罪，
101.永遭刑罚。复活日那负担对他们真糟糕！
102.在吹号角之日，我将集合蓝眼睛的罪犯；
103.他们彼此低声说：“你们只逗留了十天。”
104.我知道他们说些什么，当时他们中最有头脑的人说：“你们只逗留了一天。”
前面的经文中，安拉给先知穆罕默德（愿主福安之）讲述了穆萨西奈赴约期间发生的事情，在这里告诉先知，让他了解这些历史讯息有多重意义：其一，证明他的使者身份；其二，警告所有否认《古兰经》，忽视历史教训的人。为使警告更具效力，安拉还描述了复生日的情景。
99. 安拉讲述先知穆萨西奈赴约前后的事情后，告诉先知穆罕默德，除了给他讲述这些故事，还会让他了解许多历史讯息，以便让他知道历代先知艰苦卓绝的奋斗历程，从而更加坚定完成使命的信心。这些启迪人类心智的历史事件，记载在《古兰经》中，谁想以历史为鉴，那么就让他信仰并遵循《古兰经》。在这里，安拉将《古兰经》称作“教诲”，这是《古兰经》的另一称谓，也是它的一种特性——时刻给人以真诚客观的劝诫。
100-101．是否遵循《古兰经》教诲，关乎人类自己的两世利益：“谁违背这个教诲，他在复活日必负重罪，永遭刑罚。复活日那负担对他们真糟糕！”这里的“违背”，指根本不信《古兰经》，或虽信但不遵守其规范。“负担”一词则指违背《古兰经》的罪责。
102. 这是关于复生日的描述：“在吹号角之日，我将集合蓝眼睛的罪犯。”这里的“吹号角”，指天使伊斯拉菲勒吹响第二次号角。“蓝眼睛”则指罪人们看到复生日的恐怖时，眼睛因恐惧、痛苦、后悔而变得昏暗幽蓝。
103-104．这是罪人们复生日的情状：在恐怖的另一个世界里，他们彼此交流对短暂今世的感受，他们甚至不敢放声说话：“他们彼此低声说：你们只逗留了十天。”人在今世时，也许没有感觉到时日的流逝，甚至可能认为所谓生命就是今世的期限。但这里已是后世，他们敢说今生的永恒或生命的结束吗？此时的他们，只能像一个年逾古稀，觉得时光流逝如白驹过隙的人。更有甚者，他们中最有头脑，一向言必有中的人，居然觉得自己在今世度过的时日只是一天！他们口出此言，除了惊叹今世的短暂外，还有埋怨今生过于短暂，使他们未来及准备之意。有如落榜的学生，借口未得到充足的温习时间。其实，人常常意识到的时间“紧促感”和空间“狭隘感”，均在暗示今世的短暂和有限，但又有多少人在意呢！