7.在你之前，我只派遣了一些男子，我给他们降了启示。如果你们不知道， 就应当询问有知之人。
8.我没有把他们造成不吃饭的肉身，他们也不是长生不老的。
9.嗣后，我对他们实践诺约，拯救他们和我所意欲者，毁灭了过分者。
10.我确已降示你们一本经典，其中有你们的荣耀，难道你们不明白吗？
前一段落的经文中，多神教徒质疑先知穆罕默德的身份说“这只是一个像你们一样的凡人”。在这里，经文驳斥他们所谓凡人不能当使者的谬说，明确指出，安拉在人类历史上派遣的使者，全部是人类中的男子，他们反对先知穆罕默德是毫无道理的。
7. 先知穆罕默德（愿主福安之）受命后，阿拉伯多神崇拜者以他是“凡人”为借口，拒绝接受他带来的天启信仰。，安拉在《古兰经》中多次阐释这一问题。这节经文强调历史上所有使者的“凡人”身份。安拉告诉他们，所有先知和使者不但出自人类，而且始终是男性：“在你之前，我只派遣了一些男子，我给他们降了启示。”如果他们不知道这一点，那么应该去问问他们一向言听计从，遇到大事必向其讨教的有经人，使者和先知究竟出自人类，还是来自天使。
8. 同古代的愚顽者一样，伊斯兰初期的多神教徒见到先知穆罕默德的衣食住行与常人一样，便觉得不可思议：“这个使者怎么也吃饭，也往来于街市呢？安拉为何不派一个天使降临他，与他同为警告者……”（25：7）他们毫无依据地认为，使者和先知应该是不食人间烟火者。安拉告诉他们，使者与先知来自人类，与常人一样需要饮食起居，经历生老病死：“我没有把他们造成不吃饭的肉身，他们也不是长生不老的。”“我在你之前所派遣的使者，没有一个是不吃饭的，没有一个是不往来于街市的。”（25：20）
9. 众先知的使命，是向人类传达天启教导。在完成这一艰巨任务的过程中，他们享受安拉的种种许诺，如保护他们的生命，在使命完成之前不遭人暗算；消灭悖逆之徒，使他们及和跟随者经过艰苦奋斗之后获取胜利等等。安拉为每一个先知兑现了许诺。
10. 确立使者和先知均来自人类这一事实后，安拉让人们再来看《古兰经》。经文“我确已降示你们一本经典”中的“你们”指全人类。“荣耀”则指《古兰经》给人类提供的合理而高尚的生活规范。也就是说，安拉通过使者，降示了人类借以获得两世荣耀与幸福的经典，然而，他们却不去参悟，也不将它作为生活的指南。