17.归信者、犹太教徒、拜星教徒、基督教徒、拜火教徒，以及以物配主者，复活日安拉必定要为他们判决，安拉确是见证万物的。
18.你难道不知道吗？天上的和地上的，日月群星，山岳树木，牲畜和许多人，都在敬拜安拉，有许多人当受刑罚。安拉凌辱谁，谁不受人尊敬。 安拉确是为所欲为的。（此处叩头！）
前面的经文阐明了多神教徒、伪信士与信士的情况，并驳斥了逆徒的无耻猜想。这个段落的经文告诉我们：在复活日，安拉将对归信者、犹太教徒、拜星教徒、基督教徒、拜火教徒，以及以物配主者进行判决，决定他们谁入乐园，谁入火狱。同时，强调了安拉在宇宙中唯一受拜的地位。
17. 不论信仰是否正确，追求信仰是人类与生俱来的天性。这种天性受家庭、社会环境和教育的影响，便形成五花八门的信仰。以天启标准将其归类，可分为正信与迷信。在安拉已经派遣使者、降示经典的情况下，许多人依然陷入迷信，根本原因在于他们拒绝使者传达的天启真理而坚持自己编造的所谓宗教。其中有些属于人造宗教，有些则是遭篡改的天启宗教。这些宗教的信奉者自执所好，排斥异己。经文告诉我们，复生日来临时，安拉要对所有宗教予以公正判决：凡符合认主独一、拜主独一信仰标准的，予以嘉奖，使它的信奉者进入永恒乐园；对背离这一天启信仰原则的，则予以否定，让其坚持者进入火狱。安拉的这一判决，基于对人类行为的洞察，所以是绝对公正的。
18. 这是认主独一、拜主独一信仰为绝对真理的理性证据：信士所崇拜的主，也是宇宙万物所崇拜的主——独一无二的安拉。安拉提醒人：“你难道不知道吗？……”意即难道你没有观察和参悟天地万物，日月群星，山岳树木， 牲畜和许多人——也有许多人当受刑罚——都在敬拜安拉吗？万物对安拉的敬拜，都有自己独特的方式，正如安拉所说：“难道他们没有观察安拉创造的万物吗？各物的阴影，偏向左边和右边，为安拉叩头，同时他们是卑贱的。”（16：48）“七层天和大地，以及万有，都赞颂他超绝万物，无一物不赞颂他超绝万物。但你们不明白他们的赞颂。”（17：44）万物对安拉的崇拜，一般可以理解为各种存在对安拉赋予的功能的发挥，以及对所设规律的顺应。谁背离万物所敬拜的主，而去崇拜被造物，那么的确在糟践自己。
“安拉确是为所欲为的。”即安拉的意志是绝对独立、绝对自由的，凡他意欲之事，没有不兑现的。
依照要求，像此节经文一样，包含安拉命令人叩头的内容，读者诵毕时必须叩头。对此，先知（愿主福安之）说：“当人类诵读叩头的经文时，恶魔向隅而泣，说：‘我好悲哀啊！安拉命令人类叩头，他们就叩了头，他们便得到乐园；而我被命令叩头，我却拒绝了，我只有入火狱。’”（穆斯林辑录）据欧格拜•本•阿米尔说：我问安拉的使者：“朝觐”章是否因为有两处叩头的经文而贵过了《古兰经》的其它各章？先知（愿主福安之）回答：“是的，谁不在那两处叩头，就不要读那两节经文。”（艾哈迈德辑录）