36.我为你们将骆驼作为安拉的标志，它们对你们有益处；在它们束脚站立的时候，你们应当诵念安拉之名屠宰它们；它们被屠宰之后，你们可以吃它们的肉，并用来款待知足的贫民和讨要的乞丐。我让你们享用它们，以便你们感谢。
37.它们的肉和血，都不能到达安拉，但你们的虔诚能到达他。 他让你们这样享用它们，以便你们因安拉对你们的引导而尊崇他。你应当向行善者报喜。
前面的经文中，安拉对穆斯林的献牲仪式作了具体指示。在这里，对以骆驼献牲作出特殊规定，突出骆驼在所有家畜中的特殊意义——在教门方面，宰骆驼被视为上等献牲；世俗生活方面，活着的骆驼是骑乘载物的最佳工具，屠宰后可供许多人食用。
36. 安拉对人类的一种恩赐，是创造了骆驼，并将其定为朝觐者携往天房的最佳献品。安拉在骆驼身上创造了很多利益：教门方面，以它献牲，可得到后世的丰厚回赐；世俗生活方面，可以骑乘载物，还可饮其奶水，用其皮毛，用其肉款待贫民。
屠宰骆驼的具体方法：“在它们束脚站立的时候，你们应当诵念安拉之名而屠宰它们。”即骆驼的宰法，与其它牲畜有所不同，先将它的一只左脚用绳子束起，让它三脚站立，然后诵安拉之名屠宰。所诵念辞意为：“奉主之名，安拉至大，除安拉外绝无应受崇拜者，主啊！来自于你，用之于你。”（穆斯林辑录）
完成屠宰后，主人就可以自己食用，并款待贫民和乞丐。“知足的贫民和讨要的乞丐”指两种穷人，前者贫困但从不向人讨要，对这种人主人应主动前去接济；乞丐自不待言。
“我让你们享用它们，以便你们感谢。”骆驼作为一种家畜，给人类带来如此之多的利益，这纯属安拉对人类的慈爱，是安拉使它顺应人类的需要，以便让人类感谢安拉。
37. 据伊本•朱莱吉传述，蒙昧时代的阿拉伯人宰牲后，用祭品的血和肉涂抹天房，穆斯林见后说：我们比他们更应该这样做。此时安拉降示这节经文予以制止：“它们的肉和血，都不能到达安拉，但你们的虔诚能到达他。”即安拉将献牲定为一种教门仪式，其根本意义并不在于为安拉献其血肉，而是为了在屠宰它们时记念安拉，以体现人对安拉的顺从与虔诚。
安拉为人类创造牲畜，然后让他们以他的名义屠宰，再让他们自己和贫民享用，这是为了让他们时刻牢记他的恩惠，感受和参悟他的伟大：“他让你们这样享用它们，以便你们因安拉对你们的引导而尊崇他。”
“你应当向行善者报喜。”即服从命禁，谨守教门的人，不但享受安拉的恩赐，还得到后世入乐园的喜报。