42.如果他们否认你，那么，他们之前，否认使者的已有努哈的宗族、阿德人、赛莫德人、
43.易卜拉欣的宗族、鲁特的宗族、
44.和麦德彦人；穆萨也曾遭否认。我优容不信者，随后我惩治了他们； 我的谴责是怎样的呢？
45.有许多城市的居民不义，我毁灭了他们。他们的家园坍塌，许多水井被遗弃，大量豪宅被毁坏。
46.难道他们没有在大地上旅行，因而有心可以了解，或者有耳可以听闻吗？ 的确，他们的眼睛并没有瞎，而是胸中的心瞎了。
47.他们要求你早日昭示刑罚。安拉绝不爽约。你的主那里的一日，恰如你们所数的一千年。
48.有许多城市，居民不义，而我优容他们，随后我惩治了他们，我是唯一的归宿。
自卫，是穆斯林捍卫生存权的必要手段。而穆斯林生存，则是为了传播真理。安拉明确指出，人类历史证明，最后的胜利永远属于坚持传播真理的人们。安拉在这里讲述世代恶人遭惩罚的历史，既是对当时处于极度困难时期的先知穆罕默德（愿主福安之）的安慰，也是对所有穆斯林的鞭策和鼓励。
42-44．安拉安慰说：先知穆罕默德所遭遇的否认乃至迫害，并非绝无仅有，历史上的许多民族都曾否认和迫害安拉派向他们的先知。如先知努哈的宗族阿德、赛莫德人、易卜拉欣的宗族、鲁特的宗族、麦德彦人……不一而足。先知穆萨也遭到自己宗族的否认。对于那些罪人，安拉并没有立即予以惩处，而是给予悔改机会，但他们始终执迷不悟，最后还是遭到灭绝。
45. 安拉消灭了不义的居民，但保留了他们盛极一时的生存遗迹：万人取水的水井，如今荒芜干涸；曾为豪宅的庭院，现成荒凉废墟，这些都是供后人参悟的历史资料。
46. 安拉鼓励人们在大地上旅行，借助被赐予的心灵、耳朵、眼睛，参悟、寻访和观察人类历史变迁的遗迹，想想那些曾经强大无比的民族魂归何处，再想想自己的结局又会如何，从沉睡中猛醒，接受正信，重新做人。那些心眼已瞎，不思进取的人，就让他们束手待毙吧。
47. 人类历史上，曾有过如此悖逆者：他们不相信使者的警告，狂言使者的警告如果属实，就让他们眼见惩罚：“主啊！如果这就是从你降示的真理，那么，求你从天上降下雨点般的石头来毁灭我们，或以痛苦的刑罚来惩治我们吧！”（8：32）“我们的主啊！在清算日之前，请你快将我们所应得的刑罚，降于我们吧！”（38：16）他们似乎已经急不可耐，但安拉或许不会应他们的要求而速降惩罚。他们不必着急，待他们受刑时，有的是惩罚的时间：“你的主那里的一日，恰如你们所数的一千年。”
48. 历史上有许多十分不义的人，即使立即惩处他们也毫不为过，但安拉还是给予他们醒悟和悔改的机会，但他们仍然执迷不悟，最终遭到安拉的惩罚。