ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ يُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِي ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلَّيۡلِ وَأَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعُۢ بَصِيرٞ (61) ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦ هُوَ ٱلۡبَٰطِلُ وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡكَبِيرُ (62) أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَتُصۡبِحُ ٱلۡأَرۡضُ مُخۡضَرَّةًۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٞ (63) لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهُوَ ٱلۡغَنِيُّ ٱلۡحَمِيدُ (64) أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَٱلۡفُلۡكَ تَجۡرِي فِي ٱلۡبَحۡرِ بِأَمۡرِهِۦ وَيُمۡسِكُ ٱلسَّمَآءَ أَن تَقَعَ عَلَى ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٞ رَّحِيمٞ (65) وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَحۡيَاكُمۡ ثُمَّ يُمِيتُكُمۡ ثُمَّ يُحۡيِيكُمۡۗ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَكَفُورٞ (66)
【译文】

61.这是因为安拉使黑夜进入白昼，使白昼进入黑夜；又因为安拉是全聪的，是全明的。
62.这是因为安拉是真实的，他们舍安拉而祈祷的是虚妄的；又因为安拉是至尊的，是至大的。
63.难道你不知道吗？安拉从云中降下雨水，地面就变成苍翠的。安拉确是仁爱的，确是彻知的。
64.天地万物都是他的，安拉确是无求的，确是可颂的。
65.难道你不知道吗？安拉使大地上的一切都服务于你们，船舶奉他之命在海上航行，他维持着天，除非获得他的许可，它不会坠落在地上。安拉对于世人确是至爱的，确是至慈的。
66.他使你们生，然后使你们死，然后使你们复活；人确是辜恩的。

『提示』

前面的经文对信士许诺：安拉是全能的，他要援助信士获得最终胜利。在这个段落里，列举了安拉全能的部分例证，让人们坚信安拉的许诺是真实可靠的。

【注释】

61-66．这几节经文列举了安拉全能、全知的部分例证，以便说明安拉既然是全能的，就必然能够兑现许约：
（1）“使黑夜进入白昼，使白昼进入黑夜。”安拉“使夜入昼，使昼入夜”的意义，或指昼夜的轮替，或指昼与夜的时间在四季的增减更替。“安拉是全聪的，是全明的。”即他全知宇宙中的任何事物。安拉之所以具有这样的能力，而悖逆者崇拜的偶像无能为力，是因为安拉是真实的、至尊至大的，而那些偶像是虚假的。
（2）“安拉从云中降下雨水，地面就变成苍翠的。”即安拉遣风驱云，降下雨水，使干旱的大地生长草木，供人畜享用，因为安拉慈爱万物，彻知万物的需求。
（3）“天地万物都是他的，安拉确是无求的，确是可颂的。”万物统属安拉所造，万物都在遵循安拉设置的规律。安拉无求于万物，而万物依赖安拉而存在。
（4）“安拉使大地上的一切都服务于你们。”人类之所以是“万物之灵”，是因为安拉赋予万物服务人类的特性，赋予了人类利用万物的能力。
（5）“船舶奉他之命在海上航行。”船舶航行于大海而不沉没，是因为安拉赋予它漂浮和运行的特性。
（6）“他维持着天，除非获得他许可，它不会坠落在地上。”除非末日到来，天不会塌陷下来。因为安拉设置的特殊规律在维持着它们之间的距离。复生日到来时，天将奉安拉之命而破裂。
（7）“他使你们生，然后使你们死，然后使你们复活；人确是辜恩的。”即人类本无，安拉创造了人类，让他们在大地上度过考验期，然后死亡，复生日到来时再使所有人复活，接受最后的审判和回报。但大多数人虽然享受安拉恩赐的一切，却没有按照安拉指定的方式生活，他们是忘恩负义的。所以安拉多次责备他们：“你们怎么不信安拉呢？你们原是死的，而他赋予你们生命，然后使你们死亡，然后使你们复活；然后你们要被召归于他。”（2：28）“你说：‘安拉使你们生，然后使你们死，然后在毫无疑义的复活日集合你们；但世人大半不知道。’”（45：26）