مَا ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ مِن وَلَدٖ وَمَا كَانَ مَعَهُۥ مِنۡ إِلَٰهٍۚ إِذٗا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَٰهِۭ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعۡضُهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۚ سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ (91) عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشۡرِكُونَ (92)
【译文】

91.安拉没有任何儿子，也没有任何与他同等的神灵； 如果那样的话，每个神灵必独占他所创造的，他们也必优胜劣败。赞颂安拉超乎他们描叙的！
92.赞颂全知幽明的主超乎他们描叙的！超乎他们用来配他的一切东西！

『提示』

安拉在前面的经文中驳斥了多神崇拜者对死后复活的置疑，这里进一步批判他们的另一种荒谬说法：天使是安拉的女儿；安拉之外还有主宰。

【注释】

91. 在阿拉伯多神教徒的信仰中，天使是安拉的女儿。无独有偶，一些被篡改的天启宗教，如犹太教、基督教等也有类似说法。这显然是人类编造的谎言。在无数证据面前，他们对安拉的全能和独一都不甚了了，又怎知安拉有子女？此外，生儿育女是人性的一种需要，是对人类孱弱性的一种弥补，是安拉创造的一种规律，全能的安拉怎会反过来受制于自己创造的规律？
阿拉伯多神教徒虽然相信安拉是宇宙万物的创造者，但同时又相信还有一些主宰同安拉一道共享宇宙支配权。安拉以理性推论指出这种多神论点的荒谬性：“如果那样的话，每个神灵必独占他所创造的，他们也必优胜劣败。”即如果万物是诸多神明创造的，那么，就不会存在如此统一的宇宙规律，因为每个创造者就会像人类的统治者一样独霸一方，各不相让。理性不难想象诸神争权的混乱景象。安拉说：“他创造了七重天，你在至仁主的所造物中，不能看出一点参差。你再看看！你究竟能看出甚么缺陷呢？”（67：3）“天地的创造，昼夜的轮替，在有理智的人看来，此中确有许多迹象。”（3：190）
所以，安拉与他们的谬论邪说毫无关系：“赞颂安拉超乎他们描叙的！”
92. 一切赞颂，统归安拉。安拉是创造一切，全知一切的主，对安拉而言，任何事物不存在隐显明暗之分。安拉与人们无知的臆想和描述全然无干：“赞颂全知幽明的主超乎他们描叙的！超乎他们用来配他的一切东西！”