35.安拉是天地的光明，他的光明像一座灯台，那座灯台上有一盏明灯，那盏明灯在一个玻璃罩里，那个玻璃罩仿佛一颗灿烂的明星，用吉祥的橄榄油燃着那盏明灯；它不是东方的，也不是西方的，它的油，即使没有点火也几乎发光——光上加光——安拉引导他所意欲者走向他的光明。安拉为众人设了许多比喻，安拉是全知万事的。
安拉确立保护个人和社会纯洁的种种行为规范后，话题又回到信仰问题上，因为一切法制及规定产生作用的源动力，在于人内心对安拉的认识和信仰。这节经文对安拉的“引导”作了一种奇妙的比喻。
35. 安拉是天地万物的创造者，他也创造了光明。这里说“安拉是天地的光明”，是为人类理解安拉的引导而设的比喻。伊本•阿巴斯说，“安拉是天地的光明”即安拉是天地万物的引导者。“他的光明像一个壁龛，其中有一盏明灯，那盏明灯在一个玻璃罩里。”对于 “他的光明”，注疏家们一致解释为“正信”。当然，亦可理解为《古兰经》、伊斯兰和安拉的引导。将正信比作“光明”，将悖逆比作“黑暗”的例子，在《古兰经》中比比皆是。意思是说，安拉将正信比作“明灯”，而将人的胸膛比作“壁龛”，将人的心灵比作“玻璃罩”。明灯被放进去之前，壁龛是黑暗的，放入之后豁然明亮。同样，人获得正信之前，其内心是黑暗的，接受安拉的引导之后，他的心胸被照亮。
安拉进一步比喻道：“那个玻璃罩仿佛一颗灿烂的明星。”即喻指“心灵”的“玻璃罩”本身因其清澈剔透，仿佛就像一颗明星。玻璃罩晶莹剔透，灯光便耀眼四射；当它赃污不堪时，灯光也难以外露。心灵与信仰的关系正是如此。正如先知（愿主福安之）所言，当人干一件罪恶时，他的心灵便有了一个污点，干的罪越多，污点越多，直至彻底变黑，此时人怎能表明他有信仰呢？辨别一个人心灵明暗、信仰强弱的标识，是看他对善与恶的分辨能力，面临诱惑时的抵抗能力和陷入罪恶时的悔悟能力。
而喻指“正信”的明灯，则是由“吉祥的橄榄油”点燃的：“用吉祥的橄榄油燃着那盏明灯。”至于那吉祥的橄榄树的情况，则更是与众不同：“它不是东方的，也不是西方的。”因为偏东或偏西的树，享受不到充足的光照，其生长和结果均不完美。“橄榄树”则既不偏东也不偏西，而是居中，不受任何东西的遮挡。从而，它的油清澈到即使没有点燃也几乎发光的程度。真可谓：灯发光，灯罩发光，油也几乎发光，光上加光！只有安拉引导的人，才能获得如此之光。
“安拉为众人设了许多比喻，安拉是全知万事的。”安拉设此类比喻，旨在为人们阐明正信与正道。以上是安拉为“最完美的信仰”设置的比喻，以便鼓励人们朝它的方向努力，使整个人生充满纯洁和光明。至于人类是否遵循，安拉是全知的，将在后世予以清算。