وَمَآ أَرۡسَلۡنَا قَبۡلَكَ مِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ إِلَّآ إِنَّهُمۡ لَيَأۡكُلُونَ ٱلطَّعَامَ وَيَمۡشُونَ فِي ٱلۡأَسۡوَاقِۗ وَجَعَلۡنَا بَعۡضَكُمۡ لِبَعۡضٖ فِتۡنَةً أَتَصۡبِرُونَۗ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرٗا (20)
【译文】

20.我在你之前派遣的使者，全都是吃饭的， 全都是行走于街市的。我使你们互相考验，看你们能否忍耐，你的主是明察的。”

『提示』

在本章第七节经文中，多神教徒曾质问先知：一个先知为何还要为生计奔走于街市？安拉在这里作了明确的回答。

【注释】

20. 创造人类的安拉，全知人类的需要，也全知他们将来可能提出的托辞。所以，安拉派向人类的使者，是他们的同类而非天使。安拉在这里阐明，人类历史上的所有使者，都是具有正常饮食起居的凡人。他们都自食其力，常常奔走于街市之间。他们多有牧羊的经历，但这与他们的先知身份并不矛盾。相反，这使他们更接近人类生活现实，更便于他们以天启方针治理人类社会。他们的真正不平凡之处，在于他们具备的完美品质和证明他们使者身份的“奇迹”。在《古兰经》中，证明众使者凡人性质的经文还如：“在你之前，我只派遣了城市居民中的若干男子，我给他们下降启示。”（12：109）“在你之前，我只派遣了获得启示的许多男人……我没有把他们造成不吃饭的肉身，他们也不是长生不老的。”（21：8）
此节经文也给我们展示了伊斯兰衡量人的价值的根本标准：人的真正价值，在于其品质和贡献，而不在于其钱财的多寡，权势的高下。
“我使你们互相考验，看看你们能否忍耐，你的主是明察的。”即安拉完全可以依他们的要求使先知变为天使，或以天使更换先知，但安拉就是要这样考验他们，看他们在真理到来时毅然决然地接受，还是提出种种要求或条件加以推委。安拉明察人类的一切行为，将在后世予以公正清算。
感赞安拉，第十八卷注释完。