90.乐园将被带到敬畏者跟前。
91.火狱将出现在邪恶者面前。
92.要对他们说:“你们以前舍安拉而崇拜的如今在哪里呢?
93.他们能援助你们呢?还是他们能自助呢?”
94.他们和迷误者将被投入火狱中,
95.还有易卜劣厮的一些部队。
96.他们在火狱中争辩说:
97“指安拉发誓,以前,我们确实处在明显的迷误中。
98.因为我们将你们与养育众世界的主等同。
99.惟有犯罪者,使我们迷误。
100.所以我们没有说情者,
101.也没有忠实的朋友。
102.但愿我们能返回尘世,我们一定做归信者。”
103.此中确有一个迹象,但他们大半不是归信的人。
104.你的主确是万能的,确是至慈的。
先知易卜拉欣在祈祷词结尾说:“求你不要凌辱我,在他们被复活之日——财产和子孙都无裨益,惟人带着一颗纯洁的心来见安拉之日。”接着,他给人们描述了后世的场景及多神崇拜者的窘境,期望自己父亲和民众能摒弃迷信,归依正教。
90-91.在复生日,乐园将出现在畏主之人眼前:“乐园将被带到敬畏者跟前。”而火狱也将出现在今世随心所欲,作恶多端的人面前:“火狱将出现在邪恶者面前。”届时,他们听到这样的话语:“今日,我忽视你们,如同你们以前忽视今日的相会一样。你们的归宿是火狱,你们绝没有援助者。”(45:34)
92-93.此时,天使将奉安拉之命质问他们:“你们以前舍安拉而崇拜的,如今在哪里?他们能援助你们呢?还是他们能自助呢?”即你们在今世崇拜的那些人和偶像等在哪里?他们为何不来拯救你们,你们一生对他们顶礼膜拜,难道不就是为了在关键时刻能有益于你们吗?答案是明显的:他(它)们既不能救人,也无力自救。
94-101.于是,凡在今世引人迷路的人物、偶像、易卜劣厮及其喽罗,以及跟随他们的人,一概被投入火狱。此时,他们全都懊悔至极,在火狱中彼此责怪:“指安拉发誓,以前,我们确实处在明显的迷误中。那时,我们将你们与养育众世界的主等同。惟有犯罪者,使我们迷误。”他们十分清楚自己目前的处境:“我们没有说情者,也没有忠实的朋友。”
102. 此刻,他们唯一的愿望,是有机会重返今世,做个虔诚信主拜主的人,然后再来后世领赏,但这只是一种毫无意义的幻想罢了。
103. 先知易卜拉欣的故事,的确发人深省,人们从中可以看到迷信在真理面前的苍白。然而,先知时代的大多数偶像崇拜者听后,仍然无动于衷,继续固守荒谬的信仰。
104. 安拉是全能的主,完全可以立即毁灭悖逆的民众,安拉也是至慈的主,要给予那些人充足的机会,抑或迷途知返,抑或顽固到底,最后再予以清算:“你的主确是万能的,确是至慈的。”