123.阿德人曾否认使者。
124.当时，他们的弟兄呼德对他们说：“你们怎么不敬畏呢？
125.我确实是你们忠实的使者。
126.故你们应当敬畏安拉，应当服从我。
127.我不为传达命令而向你们索取任何报酬；我的报酬，只由众世界的养主负担。
128.你们何必仅为玩耍而在各个高地建筑一个标志？
129.你们何必设立一些堡垒？好似你们将永居尘世。
130.你们惩治他人的时候，何必使用极其残酷的手段？
131.你们应当敬畏安拉，应当服从我。
132.你们应当敬畏安拉，他恩赐了你们所知道的一切，
133.他赏赐你们牲畜和子嗣，
134.园圃和源泉。
135.我的确害怕你们遭受重大日的刑罚。”
136.他们说：“无论你劝告与否，对我们是一样的。
137.这不过是古人的神话，
138.我们决不会遭受惩罚。”
139.他们否认他，我就毁灭了他们。此中的确有一个迹象，但他们大半不是归信的。
140.你的主确是万能的，确是至慈的。
阿德人是先知努哈之后出现的一个民族，他们的先知是呼德。这个民族居住在也门哈达拉毛沙丘附近，他们骁勇善战，丰衣足食，但因拒绝真理，坚持迷信而遭安拉毁灭。
123. 安拉派先知呼德去教化他的族众阿德人，但最终也遭否认。
124-127．众使者负有同样的使命，所以，读了先知努哈故事的人一定会发现，先知呼德和先知努哈对各自的族众说的话基本一致：敬畏安拉，顺从安拉派来无偿拯救他们的使者，保护自身不受火狱惩罚。
128-131．先知呼德从他的族众的生活现实出发，发出如下劝诫：
（1）“你们何必仅为玩耍在各个高地建筑一个标志？”即你们在各个高地建造的碉堡和华宫，并非出于居住的需要，而是为了显示气派，炫耀富有，体现了一种游戏人生的做人态度。
（2）“你们何必设立一些堡垒？好似你们将永居尘世。”即建造的住宅固若堡垒，仿佛你们要永居今世一般，实际上人的生命要比他的奢望短暂得多。
（3）“你们惩治他人的时候，何必使用极其残酷的手段？”即你们除了在物质建设和生活享受上趋于极端之外，惩处他人的手段也极端残酷。
以上这一切都应该摒弃，你们真正应该做的是敬畏安拉，顺从使者：“你们应当敬畏安拉，应当服从我。”
132-134．先知呼德向他们解释敬畏安拉的理由：“你们应当敬畏安拉，他恩赐了你们所知道的一切，他赏赐你们牲畜和子嗣，园圃和源泉。”即你们所拥有的一切，包括你们的牲畜、园圃和源泉，都是安拉的恩赐，而不是来自你们崇拜的那些偶像。
135. 先知呼德以安拉的种种恩惠呼唤他们良知的同时，也以安拉的惩罚予以警告：“我的确害怕你们遭受重大日的刑罚。”意为忘恩负义，执迷不悟是一定会遭到报应的。
136-138．然而，先知诚恳的规劝却使他们更加顽固不化：“他们说：‘无论你劝告与否，对我们是一样的，这不过是古人的神话，我们决不会遭受惩罚。’”这正如安拉所说：“不信者，你警告他们与否，对他们是一样的，他们终究不归信。”（2：6）
139. 结果，安拉派遣飓风毁灭了他们。许多经文记载了他们遭难的情况：“至于阿德人，他们不该在地方上妄自尊大，他们说：‘谁比我们能力更强大呢？’难道他们不知道创造他们的安拉比他们更强大吗？他们否认了我的许多迹象，我使暴风在若干凶日里伤害他们，使他们在今世生活中尝试凌辱的刑罚，而后世的刑罚，确是更凌辱的，他们将不获援助。”（41：15-16）“至于阿德人，已为怒吼的暴风所毁灭。安拉曾使暴风对他们连刮了七夜八昼，你看阿德人倒在地上，好像空心的海枣树干一样。”（69：6-8）
140. 安拉是万能的，完全可以再次毁灭某个时代或地方的不义者，但安拉也是至慈的，要给予人们充足的悔悟机会。