192-196．在本章开始的经文中，安拉曾经提到，每有新的教诲降示，阿拉伯多神教徒都认为它不是安拉降示的，而是穆罕默德杜撰的。所以，安拉在此章结束之时，从不同方面重申《古兰经》的天启性，指出了《古兰经》的几个主要特征：
（1）“的确，它是养育众世界的主降示的经典。”即《古兰经》从文字到内容所具备的奇迹性表明，它是创造并养育万物的安拉降示的，而不是一个文盲先知能够杜撰的。
（2）“忠实的鲁哈把它降示在你的心上。”一部内容如此全面，文字如此优美的伟大经典，远非先知穆罕默德靠自身的记忆力，或用通常方式能够背记，而是安拉通过鲁哈——吉布利勒天使将之直接降于先知心中，使他牢记文字，理解内涵。
（3）“以便你警告众人。”安拉让先知以这部《古兰经》引导世人，传达天启生活方针，以安拉的惩罚警告悖逆之人。
（4）“以明白的阿拉伯语。”先知穆罕默德（愿主福安之）虽是派向全人类的使者，但最初面对的是阿拉伯人，所以《古兰经》以简明易懂阿拉伯语降示，人们将来不能在安拉那里为自己的不信和悖逆提出任何托辞。
（5）“它确是古经典中被提到过的。”即在以往先知的经典中，都有关于先知穆罕默德出现的预言。如先知尔撒的预言：“当时，麦尔彦之子尔撒说：‘以色列的后裔啊！我确是安拉派来教化你们的使者，他派我来证实我之前的《讨拉特》，并且以我之后诞生的名叫艾哈迈德的使者，向你们报喜。’”（61：6）
197. 安拉质问阿拉伯多神教徒：如果以上事实还不能证明《古兰经》的可靠性，那么，犹太学者，如阿卜杜拉本赛俩目、赛勒曼·本·法尔西等证明先知穆罕默德（愿主福安之）圣品的真实性，难道这不是一个明证吗？安拉说：“他们顺从使者——文盲先知，他们在自己的《讨拉特》和《引支勒》中发现关于他的记载。”（7：157）据传，先知穆罕默德（愿主福安之）出现后，古莱什多神教徒去找阿卜杜拉•本•赛俩目、赛勒曼•本•法尔西等有经人的学者，探询先知穆罕默德（愿主福安之）的情况，这些学者明确告诉古莱什人，他正是《讨拉特》和《引支勒》预言的先知。
198-199．洞察心灵的安拉揭露多神教徒的愚顽说：“假若我把它降示给一个非阿拉伯人，那个人对他们宣读它，那么，他们绝不会信仰它。”即假使安拉将《古兰经》降于一个不懂阿拉伯语言的非阿拉伯人，然后向他们宣读它，他们自然不会归信。问题在于安拉将阿拉伯语的《古兰经》降给了他们同族的使者穆罕默德，他们再加以否认，就毫无道理可言。经文意思是说，他们在任何情况下都不会归信先知穆罕默德的使命，他们缺乏的并非先知圣品可靠的证据，而是接受真理的诚意。
200. 安拉不改变人们的状况，除非他们自己首先改变。这些人冥顽不灵，执迷不悟，安拉就任其随波逐流：“我这样使犯罪者常怀否认之心。”即使再明确的证据摆在面前，他们仍然会一口否决：“假若我把一部写在纸上的经典降示给你，让他们用手抚摩它，那么，不信的人必定说：这只是明显的魔术。”（6：7）
201. 安拉知道，这些人不见惩罚决不悔悟：“他们不信仰它，直到他们看见痛苦的刑罚。”
202. 那些不信者或许心存侥幸，以为惩罚到来后再信不迟，那样既算得上接受了真理，又可避免惩罚。但是安拉告诉他们：“那种刑罚将在他们不知不觉的时候忽然降临他们。”也就是说，要么现在归信，要么等待接受惩罚。
203. 惩罚到来时，他们将说：“我们将蒙宽限吗？”此时他们后悔了，他们希望安拉不要立即惩罚他们，给他们一点机会，他们一定会归信并行善。
204. 他们现在要求宽限，而在此前不是要求速降惩罚吗？他们以前高枕无忧，挑衅使者，说：“你只是一个像我们一样的凡人。我们的确认为你是一个说谎的人。你使天一块块落在我们的头上吧，如果你是诚实的。”（26：186-187）“你来就是要让我们只崇拜安拉，抛弃我们祖先所崇拜的吗？那么你把你所用来警告我们的刑罚拿来给我们看看吧，如果你是说实话的！”（7：70）
205-207．人类的贪欲使他们希望在有生之年获得最大限度的享受，但是，无论享受多少年，享受程度如何，与后世相比，今生终究是短暂而微不足道的，因为人人都要死亡。在后世，曾经漫长的今世，仿若一夕一朝：“他们在见它的那日，好像在坟里只逗留过一朝或一夕。”（79：46）假使他们能活千年，也无法逃避死亡和惩罚：“他们中每个人，都愿享寿千岁，但他们纵享上寿，终不免要受刑罚。”（2：96）他们在今世拥有的一切，生不带来，死不带走，于后世的刑罚毫无裨益：“他们以前所享受的，对他们究竟有什么裨益呢？”
208-209．安拉虽然要惩罚坚持迷误的人，但安拉是绝对公正的，他的一个亘古不变的原则是：“我不毁灭任何城市，除非那城市里已有过若干警告者。这是教诲。我不是不义的。”也就是说，凡是安拉毁灭或惩罚的民族，那里一定有过传达天启教导的人。类似的经文还如：“派遣使者之前，我不惩罚任何人。”（17：15）“你的主，不会毁灭各城市，直到他在首邑中派遣一个使者，对各城市的居民宣读他的迹象。我不会毁灭各城市，除非城市里的居民多行不义。”（28：59）
210-212．多神教徒曾诬蔑先知穆罕默德是术士、占卜者，说他所讲的一切都是恶魔授予的。安拉驳斥道：“它不是恶魔降示的。对于他们，那既不适宜，也不能够。他们遭驱逐而无从听到。”即恶魔只怂恿人作恶，而先知带来的教导引人弃邪从善，这对恶魔不适宜。此外，天启受到安拉重重保护，恶魔没有任何机会听到。即使试图偷听，也会遭到流星的追击。