82. 安拉预告末日来临前的一种征兆：“当预言对他们实现的时候，我将使一种动物在大地上出现，来告诉他们：众人是不信我的迹象的。”即当复活和惩罚的预言即将兑现之时，安拉将使一种动物在大地上出现——特意提及的这种动物，绝非一般动物，但它的具体情形，安拉至知。至于许多相关圣训，根据圣训学考释，未达到正确的等级，故不在此引述。我们只须确信一种特殊动物在复活日来临前出现，它凭借安拉赋予的能力与人类对话，告知人们，世人大多不相信安拉设于他们自身和宇宙间的种种迹象。大量圣训也将这种动物的出现确定为末日来临的征兆，如先知（愿主福安之）说：“末日来临前，最先出现的征兆是太阳西升、达拜（动物）于巳时出现。无论这两个哪一个在先，另一个紧随其后。”（穆斯林辑录）
83-84．复生日，所有人将被集合到清算场，每个民族中的罪魁祸首将被集中于一处：“在那日，我将从每个民族中集合一群不信我的迹象的人，他们将被聚集在一起。”然后质问他们：“你们没有完全弄清楚我的迹象就加以否认吗？你们究竟干了些什么呢？”即安拉要清算他们的信仰和行为，质问他们为何不假思索地否认使者带来的天启教导，否认之后又做了什么事。
85. 由于他们信仰和行为的谬误，安拉要兑现惩罚他们的预言。此时，他们除了懊悔和痛苦，无任何理由可找：“由于他们的不义，预言对他们实现了，他们此时哑口无言。”这正是安拉所说的：“这是他们不得发言之日。”（77：35）
86. 许多人之所以否认安拉，否认死后复活，是因为对自身和周围的一切缺乏观察和思维：“难道他们不知道吗？我设置黑夜供他们休息，设置白昼让他们看见一切，对于归信的民众，此中确有许多迹象。”供人类休息的黑夜和劳作的白昼，均证明全能睿智的造物主的存在，也证明复活的可能——复活只是原造毁灭后的恢复，较之初造更容易。只有为信仰和真理敞开心扉的人，方能感悟万物蕴涵的安拉存在、全能和复活日必至的证据。
87. 这是复活日到来时的另一征兆：“在那日，号角将被吹响，除安拉所意欲的外，凡天上地下的都要恐惧。”即今世结束之时，天使伊斯拉菲勒将奉命吹响第一次号角——恐怖之号，天上地下的万物因之惊厥，除了安拉意欲而不惊厥者——根据伊本·凯西尔经注的解释，这些不惊厥者是生活在安拉那里的烈士，他们将安然无恙。当第二次号角——复活之号吹响时，坟墓中的人纷纷站立，接受安拉的审判：“个个都要卑贱地来到安拉那里。”相关的经文还如：“号角一响，凡在天地间的，都要昏倒，除非安拉所意欲的。然后，号角再响一次，他们就忽然站起来东瞻西顾。”（39：68）“号角一响，他们就从坟墓出来，奔向他们的主。”（36：51）“在那时，他将召唤你们，而你们将以颂词答应他。你们将猜想自己在坟墓里只逗留了一会儿。”（17：52）“他的一种迹象是：天地依他的意志而坚定，当他对长眠地下的你们呼唤一声的时候，你们立刻就出来了。”（30：25）
88. 这是末日的宇宙状况：“你见群山而以为都是固定的，其实它们都象行云一样逝去。”即那时人们看见群山岿然不动，但实际上此山已非彼山，它们正像行云般飞速流逝，因它们存在的使命已经结束。安拉描述这一日的情形说：“那是天体震动，山岳逝去之日”（52：9-10）“山峦将被移动，而变成幻影。”（78：20）“他们问你诸山的结局，你说：‘我的主将粉碎诸山，而使它们变成平原，你将不能见什么坎坷，也不能见什么崎岖。’”（20：105-107）它们的运动和消亡，完全依照安拉意欲的规律，因为它们是精造万物的安拉的化工。安拉彻知人的一切行为，根据人们生前的善恶行为，予以清算和回报。
89-90．在后世，人类根据生前的信仰和行为被划为两类：“行善的人将获得更佳的报酬，在那日，他们将免于恐怖。作恶的人，将被倒拖入火狱：‘你们只受你们的行为的报酬。’”至此，无论是前者还是后者，生命已经有了完整结局。而人类的最大悲哀在于，大多数人为生命设想的结局是有始而无终，有今生而无后世，有善而无赏，有恶而无罚。那么，就让他们拭目以待！