61.如果你问他们：“是谁创造了天地，并使日月发挥作用？”他们必定说：“安拉。”那么，他们为何悖谬！
62.安拉要任意地加宽或限定他的仆人的给养，安拉确是全知万事的。
63.如果你问他们：“是谁从云中降下雨水，使干死的大地复活的？”他们必定说：“安拉。”你说：“一切赞颂全归安拉！”不然，他们大半是不了解的。
阿拉伯多神教徒的悖逆，并不是否认造物主的存在，而是在相信安拉是宇宙万物创造者的同时，将偶像视为他们与安拉之间的“中介”加以崇拜，这是他们的信仰荒谬的根本原因。
61. 安拉告诉先知，阿拉伯多神教徒在崇拜偶像的同时，对安拉是创造者的事实供认不讳：“如果你问他们：谁创造了天地，并使日月发挥作用？他们必定说：安拉。”因为，除此之外，不可能有别的答案。问题在于，他们在相信安拉是创造者的同时，又将自己亲手捏造的偶像视为他们与安拉之间的中介而加以崇拜。所以，安拉说：“那么，他们为何悖谬？”
62. 安拉是万物的创造者，也是万物的养育者。宇宙中任何生物生存和运动所仰赖的动力、能源和养料，均由安拉供给。就人类而言，安拉以富含智慧的方式安排了人给养的多寡，体格的强弱，容颜的美丑和地位的高下，以便让人知道，除安拉以外，这一切都不被任何人所左右：“安拉要任意地加宽或限定他的仆人的给养，安拉确是全知万事的。”“安拉的给养”不局限于吃喝、钱财等具体的东西，包括人类所拥有和享受的一切，比如产生于内心的善良愿望，结交的好朋友，获得的好机会，甚至良好的心情等等。
63. 阿拉伯多神教徒也承认，水，这一万物生存不可或缺之物，是安拉降下的：“如果你问他们：谁从云中降下雨水，使干死的大地复活？他们必定说：安拉。”他们承认这些是安拉所造，无异于承认安拉创造了一切，承认他们的偶像没有创造任何物，实际上承认安拉是独一无二的受拜者。作为穆斯林，我们感赞安拉为人类创造了这一切：“一切赞颂全归安拉！”遗憾的是，大多数人仍然执迷不悟，无法从迷信中解脱出来：“不然，他们大半是不了解的。”这里暗含这样一个事实，即仅仅承认或相信安拉创造了万物，只能说具备了一部分正信，尚未具备完整的正信。完整的正信，体现在对安拉的存在和创造性的认识，以及对安拉的专一崇拜。