20.他的一种迹象是:他用泥土创造你们,然后,你们忽然成为人类,散布在各方。
21.他的一种迹象是:他从你们的同类中为你们创造配偶,以便你们依恋她们,并且使你们互相爱悦,互相怜恤。对于能思维的民众,此中确有许多迹象。
22.他的一种迹象是:天地的创造,以及你们的语言和肤色的差异。对于有学问的人,此中确有许多迹象。
23.他的一种迹象是:你们在黑夜和白昼睡眠,并且寻求他的恩惠。对于会听话的民众,此中确有许多迹象。
24.他的一种迹象是:他使你们害怕和希望地看见电光,他从云中降下雨水,借雨水使已死的大地复活。对于能了解的民众,此中确有许多迹象。
25.他的一种迹象是:天地依他的意志而稳定,当他对长眠地下的你们呼唤一声的时候,你们立刻就出来了。
26.天地万物,只是他的;一切都服从他。
27.他创造众生,然后再造他们,再造对于他是容易的。天地间的最高典型,只属于他,他是万能的,至睿的。
经文确立了安拉应受万物赞颂的无上资格后,在这里列举了宇宙中证明安拉全能独一的更多迹象,以便让人们全面认识安拉。
20. 安拉全能独一的迹象之一:安拉用泥土创造了人类始祖阿丹,再从其肋骨创造妻子哈娃,然后通过他俩的结合使人类繁衍,遍布全球:“他用泥土创造你们,然后,你们忽然成为人类,散布在各方。”人类造于泥土的涵义,除了指人祖阿丹由它创造,还指人类生命赖以维持的粮食等一切营养,都与泥土有关。先知(愿主福安之)说:“安拉用取自大地各方的一把土创造了阿丹,所以人类表现出土的特征——白种人、红种人、黑种人及与之相间的;坏人、好人、活泼的、忧郁的及与之相间的。”(艾哈迈德、提尔密济、艾布·达乌德辑录)
21. 安拉全能独一的迹象之二:将人类创造为男女两性,并赋予彼此依恋的情感,以便携手并肩,共同走完接受安拉考验的历程:“他的一种迹象是:他从你们的同类中为你们创造配偶,以便你们依恋她们,并且使你们互相爱悦,互相怜恤。”善于思维的人,必然能够从这种富于智慧的安排中认识安拉的全能、睿智和独一:“对于能思维的民众,此中确有许多迹象。”
22. 安拉全能独一的迹象之三:安拉创造天地,并在天地之间创造了维持生命的光、热、水、氧、二氧化碳及氮、磷、钾等,形成奇妙的生物圈。然后,在其中创造了有相同理智和共同思维规律,但语言不同、肤色各异的许多民族,让他们彼此交流,互通有无。有学问的人都知道,世界民族的多样性,是造成人类文化发展繁荣的根本原因。而这无疑证明了安拉的全能和睿智:“天地的创造,以及你们的语言和肤色的差异,对于有学问的人,此中确有许多迹象。”
23. 安拉全能独一的迹象之四:安拉创造黑夜和白昼,使之与人类的需求相协调——白昼供人劳作,寻求他的恩惠;黑夜供人休息,恢复消耗的体力:“你们在黑夜和白昼睡眠并且寻求他的恩惠。”会听取教诲的人,必能从如此精密的安排中推断出复活的必然性:“对于会听话的民众,此中确有许多迹象。”
24. 安拉全能独一的迹象之五:安拉创造了那既使人感到恐惧,又使人对带来雨水充满希望的雷电:“他使你们害怕和希望地看见电光。”安拉使干涸的大地借雨水获得生机:“借雨水使已死的大地复活。”“你看大地是不毛的,当我使雨水降于大地的时候,它就活动和膨胀,而且生出各种美丽的植物。”(22:5)善于思维的人必然因此联想到死后的复活。
25. 安拉全能独一的迹象之六:庞大的苍穹,依安拉的安排而稳定存在。由于安拉的控制,天空不至于坍塌或散落:“他维持着天,以免坠落在地上,除非获得他许可。”(22:65)“安拉的确维持天地,以免毁灭;如果天地要毁灭,则除安拉外,任何人不能维持它。”(35:41)安拉如此使天地存在至规定的期限,然后向已死的生命发出召唤,于是它们纷纷从坟墓中走出:“当他对长眠地下的你们呼唤一声的时候,你们立刻就出来了。”“在那日,他们将从坟中出来奔走,他们好像奔到牌位一样。”(70:43)“在那时,他将召唤你们,而你们将以颂词答应他。你们将猜想自己在坟墓里只逗留了一会儿。”(17:52)“那只是一次吼声,他们忽然在地面之上。”(79:13-14)“才听见一声呐喊,他们就统统被拘禁在我这里。”(36:53)
26. 万物都是安拉所造,所以无一例外地都要服从安拉的安排和支配:“天地万物,只是他的;一切都服从他。”宇宙万物有条不紊地持续运动、更新,都是绝对服从安拉的体现。
27. 安拉既然初造万物,那么再造万物更加容易:“他创造众生,然后再造他们,再造对于他是容易的。”初造与再造的比较,只是就人类的能力和经验而言。对于安拉来说,一切都是容易的,绝不存在哪个比哪个容易的问题。因为安拉具备最完美的能力和属性:“天地间最高的典型,只属于他,他是万能的,至睿的。”