41.由于人们的作恶，陆地和海洋上出现灾害，以便安拉让他们尝试自己行为的部分恶果，以期他们悔悟。
42.你说：你们应当在大地上旅行，观察前人的结局是怎样的。他们大半是以物配主的。
43.在不可抗拒的日子从安拉那里到来以前，你应当趋向正教。在那日，他们将彼此分离。
44.不信者，将自受不信的恶报，行善者只为自己预备安宅，
45.以便安拉用他的恩典回报归信而且行善者。安拉确是不喜爱悖逆者的。
经文批判将获利和幸福的希望寄托于物质和偶像的人之后，在这里指出：否认和举伴安拉，是大地上出现大量罪恶和灾难的根本原因，并阐明了作恶者、悖逆者和信士的不同回报，号召人们为后世清算做准备。
41. 安拉指出，荒谬的信仰及由之产生的种种罪恶，是导致天灾人祸的根源：“由于人们的作恶，陆地和海洋上出现灾害，以便安拉让他们尝试自己行为的部分恶果，以期他们悔悟。”频现于大地的旱涝、地震、土地沙化、庄稼欠收、各种病害等，都是安拉对人类罪恶的惩罚，以便让人从中认识自己的无能和安拉的全能，进而悔悟。
42. 前车之覆，后车之鉴。安拉对各个时代的怙恶不悛者发出警告：“你们应当在大地上旅行，观察前人的结局是怎样的。他们大半是以物配主的。”古往今来的不少个人和民族，纵然逞凶一时，最终无一例外地尝试了自己罪行的恶果。既然他们的罪恶均源自错误的信仰，那么，端正行为须先端正信仰，避免厄运必须借鉴历史。
43-45．这是安拉对信士的提醒：“在不可抗拒的日子从安拉那里到来以前，你应当趋向正教。在那日，他们将彼此分离。不信者，将自受不信的恶报，行善者只为自己预备安宅，”即今世是后世的播种场，信士应抓紧时机实践自己的信仰，以免在不可抗拒的复生日到来时懊悔不迭。那时，人们将根据生前的信仰和行为被分类——一部分人入乐园，“以便安拉用他的恩典去报酬归信而且行善者。”另一部分人入火狱，因为“安拉确是不喜爱悖逆者的。”。