284.天地万物都是安拉的。对于你们的心事，无论你们表白或是隐讳，安拉都将予以清算。然后，他要赦宥他意欲的人，惩罚他意欲的人。安拉是全能于一切的。
285.使者确信主降示给他的经典，信士们也确信它。他们人人都确信安拉和他的众天使，一切经典和所有使者。他们说：“我们不区别对待他的任何使者。”他们说：“我们听从了，我们恳求你赦宥，我们的主啊！你是最后的归宿。”
286.安拉只依各人的能力而加以责成。各人要享受自己所行善功的奖赏，要遭受自己所干罪恶的惩罚。“我们的主啊！在我们遗忘或错误时，求你不要惩罚我们；我们的主啊！求你不要让我们承担重负，犹如你让古人承担重负那样；我们的主啊！求你不要使我们担负我们所不能胜任的；求你恕饶我们，求你赦宥我们，求你怜悯我们，你是我们的保佑者，求你援助我们战胜悖逆的民众。”
这几节经文是对整个“黄牛”章的总结。总体上看，安拉在这一章经文中为人类制定和阐明了诸如礼拜、天课、抵偿、斋戒、朝觐、结婚、离婚、利息、贸易、债务等问题的律例。这些规定对于人类个人、家庭、社会生活的正常运行不可或缺。这些天启规定，超越了人类理性的局限性，从而完美无缺，面面俱到。人能否遵从这些规定，根本上取决于能否正确认识安拉的伟大、权威和全能，也取决于认识自身与安拉的这一“主仆关系”的态度。一个人，只要承认自己的无能和欠缺而严格遵从安拉的方针——伊斯兰，就能在物质和精神的各个方面超越所有悖主者。
284. 安拉创造了天地万物，他拥有支配一切的权力。人类是万物之灵，应该知道安拉的无限权威，也应该知道万物都是为人类而创造；人是为拜主而创造的，人应利用这一切条件来崇拜安拉。在古都斯圣训中，安拉说：“我创造万物是为服务于人，我创造人是为了崇拜我。那么，人类不应该离弃我而去崇拜本应服务于他的东西。”
安拉是全知的。人类公开或隐藏的任何行为，都将受到清算和回报。
安拉是公正的，为所欲为的，他将饶恕值得饶恕的人，惩罚应受惩罚的人。对于安拉，没有任何客观强加的“必须”之事，因为他拥有支配一切的最高权力，他是全能于万事的。
285. 作为安拉的使者，先知穆罕默德（愿主福安之）确信并传达了安拉降示给他的《古兰经》。作为先知的跟随者，历代无数穆斯林也以实际行动证明了他们对天启教导的信仰。他们的信仰是全面的，他们确信安拉从人类中遴选了众使者，并派遣天使将他的启示授予他们；他确信安拉在人类历史上所派遣的所有使者都具有统一的使命，就是号召人类认主独一、拜主独一，从而不作区分地对待他们。他们对安拉的教导和使者的号召的态度是绝对听从。他们承认人性具有种种弱点，人的生命过程中难免有意或无意的各种罪行，因此祈求安拉的宽恕。他们深知今世是后世的播种之地，自己的一切行为将在主那里受到公正的清算和回报。
286. 安拉是全能的，全知的，仁慈的。安拉知道人类的承受能力有限，所以没有让人类及其它被造物担负他们不能胜任的重担。安拉曾说过：“安拉要给你们容易，不给你们困难。”（2：185）“在宗教中，他没有给你们设置任何难为之事。”（22：78）在能力所及的范围之内，人类享受自己所干善行的回赐，承担所做罪恶的责任，而且每个人只承担自己的罪责。这表明，产生于人的许多自己无法驾驭之事，不属受责问的范围，如突然闪现于心灵的恶念、欲望等。由于它们不属于人能控制的自由行为，所以只要克制而不使其成为实际行为，便可获得主的宽宥。
“主啊！……”这是安拉教授给他的忠仆的祈祷词。他许诺：只要他们虔心祈求，就可获得应答：“主啊！如果我们忘记——忘记是人类的特点———而遗弃了你的命令，或违反了你的禁戒，或因无知而犯了错误，求你不要惩罚我们。求你不要让我们担负你曾让以前的人承担的我们不能胜任的重担，如为惩治以前的以色列人而规定的以自杀表示忏悔、出纳财产的四分之一作为天课、割除身体和衣物上被污染部分的清洁方式等。我们的确犯有许多罪行——面对人类时刻沉浸于其中的恩典，对安拉的任何不恭，都是严重罪行。主啊！求你饶恕我们的罪恶，求你以你的慈悯包容我们。我们归信你，你是我们的援助者，是我们的仰赖者，没有你的援助，我们就没有任何能力。求你援助我们战胜否认你的独一、反对你的先知、压迫和奴役你的仆人的人，求你使我们在今后两世中都超越他们。
当仆人以上述内容祈祷安拉时，先知（愿主福安之）说：“安拉说：‘我已经答应了。’”（穆斯林辑录）
感赞安拉，“黄牛”章注释完。