4.安拉没有在任何人的胸膛里创造两颗心。你们的妻子，你们把她们的脊背比做自己母亲的脊背——安拉没有把她们当做你们的母亲，也没有把你们的义子当做你们的儿子。这是你们信口说的话。安拉是说明真理，指示正道的。
5.你们应当以他们生父的姓氏称呼他们。在安拉看来，这是更公平的。如果你们不知道他们的父亲是谁，那么，他们是你们的同教兄弟和朋友。你们所误犯的事，对于你们没有罪过。你们所故犯的事，就不然了。安拉是至赦的，是至慈的。
前面的经文重申穆斯林在任何情况下必须遵循天启、对安拉充满信心。在这里批驳一些人将妻比母、纳义子的错误言行，以说明信仰必须体现于生活，必须从生活中的具体小事做起。
4．早期的阿拉伯社会，流行一些违背常理的现象，例如：
（1）发现某人有过目不忘的记忆力，便说那人有两颗心，而且人们都信以为真。安拉降示经文批驳这种说法：“安拉没有在任何人的胸膛里创造两颗心。”心灵，是意志和决心的所在。心中拥有符合逻辑的信仰、宇宙观、人生观和价值观，就符合心灵规则，否则心灵便充满矛盾和斗争，与平和宁静无缘。
（2）一个男子因某种原因想与妻子解除婚姻关系，便故意对妻子说：“你的脊背如同我母亲的脊背。”也就是说，我与你不不存在夫妻关系了，犹如我与自己母亲不可能有婚姻关系。对这种荒唐的行为，安拉予以严禁：“安拉没有把她们当做你们的母亲。”无论如何，不能把妻子比做母亲。安拉说：“你们中把妻室当母亲的人，她们不是他们的母亲；除他们的生身之母外，没有任何人可以称为他们的母亲；他们确已说出恶言和谎话。”（58：2）蒙昧时代，“将妻比母”是永久性离婚的标志。伊斯兰兴起后，这种做法被视为严重错误，触犯者必须赎罪，选择以下三种方式之一：释放一个奴隶；连续封斋两月；款待六十个穷人。很明显，这是对违背安拉常道擅立禁条行为的处罚。完成罚赎后，方可与妻子和好。
（3）蒙昧时代至伊斯兰初期，阿拉伯社会普遍存在“义子制”。被人收纳的义子，如同亲子一样，享受一切权利，包括继承财产等。这种做法导致产生背弃生身父母、剥夺亲子权利等问题。所以，安拉明令废除：“也没有把你们的义子当做你们的儿子。”先知穆罕默德（愿主福安之）当时也纳宰德·本·哈里赛为义子，安拉让先知与宰德离异的妻子宰娜布结婚，彻底废除了他们之间的义父义子关系。安拉指出，称别人儿子为自己儿子，纯属信口胡说。人们必须遵从天启教导，正确处理人与人之间的关系：“安拉是说明真理，指示正道的。”
5．对于所谓的义子，正确而公平的做法，应该是让他们回归生父：“你们应当以他们生父的姓氏称呼他们，在安拉看来，这是更公平的。”如果不知道他们的父亲是谁，只要他们是穆斯林，就以同教兄弟或朋友相称：“如果你们不知道他们的父亲是谁，那么，他们是你们的教胞和朋友。”至于此禁令颁降前收纳义子的行为，安拉已经赦免：“你们所误犯的事，对于你们没有罪过。”如果禁令降示后仍然接纳义子，或以义父义子相称，那么就是犯罪：“你们所故犯的事，就不然了。”先知也曾严厉禁止某些人舍弃自己生父，他说：“如果谁被称为某人的儿子，而他知道那不是自己父亲，那么他已叛教。”（艾哈迈德、布哈里、穆斯林辑录）安拉饶恕人们在无知的情况下犯的一切罪恶，因为“安拉是至赦的，是至慈的”。