45.先知啊!我确已派遣你为见证者、报喜者和警告者,
46.你奉命召人于安拉,你是灿烂的明灯。
47.你应当向信士报喜,他们将获得来自安拉的宏恩。
48.你不要顺从不信者和伪信者,你不必理会他们的扰害,你应当信任安拉,安拉足为监护者。
49.归信的人们!你们若娶归信的妇女,然后在交接前休了她们,那么,她们不必为你们守限期,所以你们应当让她们享受,应当让她们很好地离去。
如读者所见,本章经文多是讲述先知在个人、家庭和事业方面必须遵守的礼仪和执行的任务。这几节经文,着重强调了先知不畏艰险完成宣教使命的重要性,同时颁布了穆斯林在婚姻方面必须遵守的一些规定。
45-48.安拉在这里阐明了先知穆罕默德(愿主福安之)作为使者的主要职责:
(1)“先知啊!我确已派遣你为见证者、报喜者和警告者。”即到了后世,先知在安拉那里要为归信安拉的人和否认安拉的人作见证。而在今世,以永恒的乐园向归信者报喜,以永久的火狱警告所有拒绝正信者。
(2)“你奉命召人于安拉,你是灿烂的明灯。”即先知遵奉天启,号召人确信安拉,依照安拉降示的方针生活,如灿烂的明灯一样,为人类照亮正确的道路。这里的“灿烂的明灯”,意味着先知穆罕默德传达的伊斯兰宗旨和教义十分明确,毫无神秘性和繁琐性。
(3)“你应当向信士报喜,他们将获得来自安拉的宏恩。”即先知应经常不断地向信士报喜:如果他们克服私欲,终生顺从和崇拜安拉,那么他们得到的回报,将是两世无限的恩惠。
(4)“你不要顺从不信者和伪信者,你不必理会他们的扰害,你应当信任安拉,安拉足为监护者。”即先知要坚持天启原则,克服传播真理道路上的一切困难,忍受悖逆者和伪信者的迫害,坚信自己时刻都在安拉的保护之下。
49. 这是穆斯林大众在婚姻变异时必须遵守的规定:“归信的人们!你们若娶归信的妇女,然后在交接前休了她们,那么,她们不必为你们守限期,所以你们应当让她们享受,应当让她们很好地离去。”如果订婚之后尚未同房而离婚,女方不必遵守四个月零十天的守制期。倘若此时男方未对女方确定聘仪,那就根据自己的经济能力,让她们享受某种补偿,如馈赠衣物等。如安拉所说:“你们的妻子,在你们未与她们交接,也未为她们决定聘仪的期间,如果你们休了她们,那对于你们是毫无罪过的,但须以离仪赠与她们;离仪的厚薄,当斟酌丈夫的贫困与富裕,依例而赠与;这是善人所应尽的义务。”(2:236)哈奈菲教法学派主张,这是瓦吉布——必须如此;而要是此时已确定聘仪,那么就让女方享受一半聘仪。正如安拉所说:“在与她们交接之前,在为她们决定聘仪之后,如果你们休了她们,那么,应当以所定聘仪的半数赠与她们。除非她们宽免,或掌握婚约的人以宽免。宽免是更近于敬畏的。你们不要忘记互相优待。安拉确是明察你们行为的。”(2:237)哈奈菲、罕伯里教法学派主张,这种情况下给予女方一半聘仪,是圣行而非瓦吉布。