59.先知啊！你告诉你的妻子、你的女儿和信士的女人们，她们要用外衣遮蔽自己的身体。这样做最容易使人认识她们而不受侵犯。安拉是至赦的，是至慈的。
60.那些伪信者、心中有病者、在城中煽惑人心者，如果他们仍不罢休，我必命你制裁他们，他们就不得久居城中与你为邻。
61.他们将被弃绝，无论他们在哪里被发现，就在哪里逮捕处死。
62.这是安拉对前人的常道，你绝不会发现安拉的常道有任何变更。
许多犯罪行为，不同程度地涉及客观因素，比如，背谈罪与被背谈者的错误、缺点有关；诽谤罪与被诽谤者缺乏避嫌意识有关；强奸罪，有时与被害者的服饰打扮有意无意流露出的错误信息不无关系。所以，遏制罪恶必须双管齐下，既要提高人们的信仰和道德素质，强化法制，又要教育和引导人们尽力消除诱发罪恶的外在因素和条件。也许是出于这种考虑，这几节经文对穆斯林妇女的着装提出了具体规定。
59. 安拉让先知穆罕默德（愿主福安之）命令他的妻子、女儿及所有穆斯林妇女，穿着遮蔽整个身体的衣服：“先知啊！你告诉你的妻子、你的女儿和信士的女人们，她们要用外衣遮蔽自己的身体。”即不要将自己的身体和饰物暴露给丈夫以外的男子。符合伊斯兰规定的妇女装束，要求除了脸和手因需要不必遮蔽之外，从头到脚的其它部位必须遮盖，而且服装应该宽松，不能显现令男性产生非分之想的女性曲线。圣训对此有详细的说明。规定妇女装束的意义，在于：“这样做最容易使人认识她们而不受侵犯。”让女性以自己的洁身自好和端正庄重来遏制外来的侵犯，避免不必要的伤害。众所周知，女性着装庄重，往往使人肃然起敬，而穿着暴露则可能引发道德水平低下者的邪念。这种细致入微的伊斯兰法制，源于造物主洞幽烛微的知识，旨在维护人类社会的安宁和谐。安拉的这一规定，从颁布之时起必须严格执行。至于此前的不当行为，安拉既往不咎：“安拉是至赦的，是至慈的。”
60-62．安拉对当时潜伏在麦地那社会的作恶者提出严厉警告：“那些伪信者、心中有病者、在城中煽惑人心者，如果他们仍不罢休，我必命你制裁他们，他们就不得久居城中与你为邻。”即如果他们不立即放弃暗中从事的恶行，安拉就要命令先知与他们战斗，将他们逐出麦地那城。此外，安拉弃绝他们，不让任何人同情他们，哪里发现就在那里捕杀他们：“他们将被弃绝，无论他们在哪里被发现，就在哪里逮捕处死。”这是安拉为铲除社会毒瘤而设立的不变常道：“这是安拉对于古人的常道，你绝不能发现任何变更。”