10.我确已赐予达乌德我的恩惠。群山啊！众鸟啊！你们应当和他一道赞颂。我为他使铁柔软。
11.我对他说：“你应当制造完善的铠甲，你应当定好铠甲的宽度。你们应当行善，我确是明察你们行为的。”
12.我曾使风供素莱曼驱使，风在上午走一月的路程，下午也走一月的路程。我为他使熔铜像泉水一样涌出。有些镇尼奉主的命令在他跟前劳作；谁违背了我的命令，我就使谁尝试烈火的刑罚。
13.他们为他修建他想要的宫殿、雕像、水池般的大盘、固定的大锅。“达乌德的家属啊！你们应当感谢。”我的仆人中，感谢者是很少的。
14.我决定他死亡的时候，只有吃他手杖的柱虫，指示他们他已经死了。当他倒下的时候，镇尼们恍然大悟：假若他们能知幽玄，就不必受那苦役的折磨了。
前面的经文提到，只有诚心归依的仆人，才能从天地万物中发现安拉全能伟大的迹象。在这里，安拉列举诚心归依者的典型——先知达乌德、先知素莱曼，给我们展示曾经恩赐他们的种种恩典。
10-11．安拉赐予先知达乌德诸多恩惠：圣品、王权、天兵、美妙动听的声音，还有捏铁如泥的劲力等。当先知达乌德放声赞主时，群山、众鸟也奉命与他合颂，于是赞主之声响彻云霄：“我确已赏赐达乌德我的恩惠。群山啊！众鸟啊！你们应当和他一道赞颂。”据传述，先知听到艾布·穆萨·艾什阿利诵读《古兰经》的声音异常动听，便说：“这个人有着与达乌德家族一样动听的音喉。”（布哈里辑录）安拉让先知达乌德用铁任意塑造器物，不用烈火和铁锤，便能制造环环入扣、丝丝入结、完美无缺、轻便坚固的铠甲：“你应当制造完善的铠甲，你应当定好铠甲的宽度。”先知达乌德是第一个制造穿戴式铠甲的人。据葛塔代说，先知达乌德以前的军队使用的御身器具，是沉重的铁片。安拉教导先知达乌德的家族说：“你们应当行善，我确是明察你们的行为的。”即利用安拉恩赐的能力和有利条件多干善事，安拉是洞察他们行为的。这表明安拉赐予的恩惠越多，后世所受的清算越多，人们应该利用安拉恩赐的智慧、才干和财富多行善事，以无愧于安拉，无愧于自己。
先知达乌德的铁艺给予我们的另一启发，是人应该拥有一技之长，自食其力，而不应该不学无术，依赖他人。先知（愿主福安之）说：“一个人最好的食粮，是他劳动所得。先知达乌德，就是一个自食其力的人。”
12-13．安拉也赐予先知素莱曼种种超凡的能力：
（1）风载着先知素莱曼疾速往返于欲去之处。风速之快，一个上午可跨越行人走一月的行程，一下午亦可跨越行人走一月的里程。
（2）如同先知达乌德捏铁如泥一样，先知素莱曼也具有不用火和铁锤便能塑铜如面，随意制造所需器具的能力。
（3）安拉使镇尼顺服地供先知素莱曼调遣，拒不从命者，安拉以严刑予以警告。
（4）镇尼发挥他们非凡的力量，为先知素莱曼制作他想要的东西，如宫殿、雕像、水池般的大盘、固定的大锅等。这都是安拉赐予先知素莱曼的奇迹。
安拉教导他们：“达乌德的家属啊！你们应当感谢。”即利用安拉恩赐的能力和条件，多干善事。毫无疑问，作为先知的家属，自然谢主不怠。任何人无论做多少善事，都不能全面感谢主的无以计数的恩惠，况且还有许多人在辜负安拉的恩惠。所以安拉说：“我的仆人中，感谢者是很少的。”这是安拉对人类现实的一种揭示。先知达乌德本人，则是感恩者的典范。先知（愿主福安之）说：“安拉最喜欢的礼拜，是先知达乌德的礼拜，他只睡半夜，三分之一用于礼拜。他有时只睡夜的六分之一。安拉最喜欢的斋戒，是先知达乌德的斋戒，他一日封斋，一日开斋；与敌人交战时，他从不退缩。”（布哈里、穆斯林辑录）先知穆罕默德（愿主福安之）亦是如此，他于夜间长时间礼拜，直到两脚发肿。阿依舍劝慰他说：“安拉已经饶恕你前后的过错，你还需要这样做吗？”先知（愿主福安之）答道：“我不应做感恩的仆人吗？”（穆斯林辑录）
14. 先知素莱曼的死亡，也具有奇迹色彩：“我决定他死亡的时候，只有吃他手杖的柱虫，指示他们他已经死了。”即先知素莱曼不像一般人一样死后瘫倒，然后迅速腐烂，而是死后仍像活人一样挺然屹立。若非蛀虫吃断了他的手杖，使他倾倒，谁也不知道他已经死亡多日。为他干活的镇尼们感叹不已：假如他们能知幽玄，素莱曼死后就不必继续受苦役的折磨。这说明镇尼也不知幽玄。